רלג
בשאר הימים, ולכאו' אינו מובן מהו מאחר שהחיוב הוא רק לילה הראשונה מה התועלת במה שיאכל מצה גם בשאר הימים, וגם צ"ל מ"ש מצות יאכל את שבעת הימים דהל"ל בשבעת הימים, שאז צריך האדם לאכול מצה.
[המשך המאמר נמצא בהמאמר שלאח"ז בתחלתו תיבות: הנה ארז"ל בירושלמי, ואילך].
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.