קנח

החרכים ומשגיח מן החלונות, והיינו אף שאין שוברים כל הכותל עכ"פ עושים עי"ז חלונות וחרכים להיות מאיר אור א"ס ב"ה ע"י חלונות וחרכים כנ"ל, וכמו שע"י החלון מאיר בחי' השמש כמו"כ ע"י חלונות אלו מאיר בחי' שמש הוי' כו'.

וכדי לשבר את הכותל של ברזל הנ"ל להיות נעשה בה חלונות וחרכים זהו ע"י בחי' משה. וזהו ועשית ציץ כו' שמשה הוא העושה ומשבר בחי' כותל דעמלק, ולכן תלוי מלחמת עמלק במשה כמ"ש והי' כאשר ירים משה ידו וגבר ישראל וכאשר יניח כו', וביאור הענין הנה התורה נק' תורת משה כמ"ש זכרו תורת משה עבדי וכמ"ש תורה צוה לנו משה, וצ"ל מפני מה נק' התורה תורת משה, הנה ארז"ל במד"ר פ' ויקרא ע"פ גבורי כח עושי דברו לשמוע בקול דברו, בנוהג שבעולם משאוי שקשה לאחד נוח לשנים, לשנים נוח לארבעה, שמא תאמר משאוי שקשה לס' רבוא נוח לאחד, כך ס' רבוא ישראל לא יכלו לקבל הדבור מפי הקב"ה שנאמר אם יוספים אנחנו לשמוע, ומשה שמע הדבור מפי הקב"ה, וזהו גבורי כח כו' לשמוע בקול דברו פי' שמע הדבור הוא בחי' דבר ה', והנה הדבור הוא גילוי ההעלם שהוא גילוי המחשבה כו', ופי' בקול דברו היינו בפנימיות הקול דהיינו מה שמאיר בבחי' הקול, ובחי' זו לא יכלו נש"י לקבל כי זהו בחי' פנימיות דבר ה' הוא בחי' ד"ע, כ"א משה שהי' מן המים משיתיהו פי' בחי' מים עליונים שלמעלה מן הרקיע המבדיל, לכן הי' יכול לקבל בחי' זו, ולכן נמשכה התורה ג"כ ע"י משה דוקא עד שנק' תורת משה עבדי כי הוא עלה שמים וירד כו', ומחמת שהי' בחי' גבוה מאד מן המים משיתיהו לכן הי' יכול ג"כ להעביר קליפת עמלק, והיינו מחמת עוצם הגילוי שהמשיך משה ממילא נדחה הרע של עמלק, וכמו שע"י האור ממילא נדחה החשך, ולכן תלוי מלחמת עמלק במשה דוקא.

וזהו ועשית ציץ, פי' שמשה הוא העושה הציץ לאהרן כהנא רבא להיות כי משה המשיך בחי' תורה עי"ז ממילא נדחה החשך. זהב טהור הוא ע"ד מ"ש ממולח טהור קדש, פי' מעורב טהור בקדש להיות נמשך בחי' קדש בטהור שבחי' זו היא שרש נש"י כמ"ש נשמה שנתת בי טהורה היא.

ד) ופתחת עליו פתוחי חותם, הנה ארז"ל חותמו של הקב"ה אמת אני ראשון ואני אחרון ומבלעדי אין אלקים, ואין אמת אלא תורה, ונמשלה לחותם כמו החותם כאשר היא חקוקה על האבן טוב הנה מחמת רוב בהירות האבן אין יכולים לקרות האותיות כ"א עד שיחתום בהחותם על השעוה הנה מחמת גסות השעוה ניכרים האותיות היטב, אך עכ"פ הנה האותיות שעל השעוה הם האותיות ממש שעל האבן טוב, כך יובן בנמשל למעלה שהתורה הגם שירדה למטה ונתלבשה