קכא

וזהו ויהי בשלח שהוא משלח פארות כו' ופרעה הקריב לפי שע"י פרעה זכו לתשובה והמשיכו אורות דתהו שהם בלי גבול ממש. וזהו צדקת פרזונו בישראל לשון פרזות ע"ש מ"ש פרזות תשב ירושלים מאין חומה מרוב אדם כו', והיינו כי חומה הוא מקיף לעיר ומגביל את העיר ונק' בחי' צמצום שמצמצם, אבל פרזות תשב לע"ל שהיא בחי' גילוי אור א"ס ב"ה מבלי צמצום כמו שהי' בתהו בבחי' ריבוי האור כו'.