סא
י"ג מדות הרחמים בכל עת, וכמו"כ יובן בענין הטבת חלום שהוא ג"כ בכדי להפוך הגזר דין כו' צ"ל ההמשכה ממקום גבוה, ולכן אומרים שלש הפוכות ושלש פדויות, וכמו שההפיכה הוא ממקום גבוה מאד כנודע בענין ויהפוך הוי' אלקיך לך כו' שזהו מבחי' שם הוי' דלעילא, כמו"כ שלש פדויות הוא ג"כ ממקום גבוה, והיינו מבחי' יגמה"ר ולכן אומרים שלש הפוכות קודם לשלש פדויות, כי קודם יגמה"ר כתי' ב' שמות הוי' ואח"כ יגמה"ר, לכן אומרים תחלה הג' הפוכות שנמשכים משם הוי' דלעילא ואח"כ השלש פדויות הנמשכי' מיגמה"ר כו'.
וזהו שע"י שאמר דוד פדה בשלום נפשי עי"ז הפך לבב אנשי אבשלום שיבקשו שהם יפלו ביד דוד כי ירחם עליהם, כי ע"י הפדויות ממשיכים יגמה"ר ולכן ידעו כי בוודאי ירחם עליהם. ועוי"ל כי ידעו שדוד ירחם עליהם, להיות ידוע כי דוד הוא בחי' מל' ובבחי' המל' יש י"ג עלין דסחרין לשושנה שזהו ג"כ י"ג מדות הרחמים דבריאה, ע' בזהר הרקיע פ' בראשית בענין י"ג עלין דסחרין לשושנה ע"פ מאמר הזהר כשושנה בין החוחים כן רעייתי כו', וגם בחי' מל' הוא תפילה כמ"ש ואני תפילה וע"י התפילה מעוררים רחמים רבים כנ"ל בענין אלקים ברב חסדך כו'.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.