שעד

בענין והניף ידו על הנהר

[רישומי דברים לד"ה וביום הבכורים]

[tochen_begin][לד"ה וביום הביכורים][tochen_end]

בענין והניף ידו1 על הנהר י"ל כי חגה"ש מ"ת ביום החמשים, קבורתו של משה נברא בהש"מ2 (באבות) וי"א אף קבורתו פי' בהש"מ ממוצע בין יום ולילה, והיינו שער הנו"ן ממוצע בין חו"ב, והוא כלול מים החכ', ולכן חלקת מחוקק ספון פי' מחוקק רמ"ח כמ"ש במד"ר והם ספון ע"ד ספינה שמהלכין בו בים.

וזהו שקרי"ס הקדמה למ"ת שיוכלו לילך בכל עת בים ע"י ספינות של המצות שנק' ארבין ע' בבה"ז פ' בשלח3, ומשה שהי' הגואל, קרי"ס מכלל הגאולה ומ"ת, הי' קבור בחלקו של גד כמ"ש בגמ' סוטה די"ג ב', שנא' וירא ראשית לו חלקת מחוקק ספון, וצ"ע מהר נבו שהי' בחלקו של ראובן, ולהיות כי מעשה המצות נתלבשו בגשמי' שגם הגשמיות מתעלה לריח ניחוח כמו הקרבן שהרי עכשיו ונשלמה פרים שפתינו, והעולים ויורדים בסולם זהו מעשה המצות, ובד"ה כי ביום הזה יכפר דיוהכ"פ4 ובמדרש תנחומא, ומאחר שגם הגשמיות מתעלה הנה גם החמץ יכול להתקרב, וזהו בשבועות דוקא כי שבועות הוא אחר ז' שבועות מפסח שנק' שבת, ובע"ש מתעלים כל העשי', כן בעש"ב5 מתעלה גם הטוב שבחמץ, ולכן יכול

הערות

  1. 1. בענין והניף ידו : הוא רישומי דברים בקצרה מד"ה וביום הביכורים (שבסיום המשך והחרים תרל"א) הנדפס לעיל ע' שנו ואילך.
  2. 2. בהש"מ : בין השמשות.
  3. 3. ע' בבה"ז פ' בשלח : ביאוה"ז לאדהאמ"צ מא, סע"ג ואילך.
  4. 4. ובד"ה כי ביום הזה יכפר דיוהכ"פ : לקו"ת אחרי כו, ב. וראה גם לקו"ת דרושים ליוהכ"פ סט, ג.
  5. 5. בעש"ב : ובערב שבועות.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.