שסט

והנה כמו כו' המשכת החכ' הנק' איתן

[רישומי דברים לד"ה אם בחוקותי]

[tochen_begin][לד"ה אם בחוקותי[[tochen_end]

והנה כמו1 שכדי שיומשך המשכת החכ' הנק' איתן (שהוא כמשמעו קשה בחי' מ"ה דחכ' כדפרי' בפרד"ס להיותו טרוד למיבלע לא פליט) למדות בחי' איתנים זהו ע"י ממוצע דרשב"י, כן בכדי שיתהוה אצי' מהמאציל זהו ע"י ממוצע, והוא בחי' כתר.

והענין אצי' ל' הפרשת הארה, ויאצל2, כמדליק נר לא חסר, כן אצי' גילוי הארה, ומהיות כי נק' ש' חכמ' אינו סבין, מוגבל3, לכן אין ערוך לך, ויותר אין ערוך כמו עשי' גבי אצי', וזהו בורא קדושי', וקדושי' עליות בכ"י עד אין קץ, וכ"ז בבחי' שמות א"ת שמות, ז' שמות שאין נמחקין, וראשיתן ה' בחכ' כתי' בראשית ב' ראשית ברא אלקי' דכתר, שהרי נק' ארי' שאג דיבור אנכי ה' אלקיך וה"ז יש מאין

הערות

  1. 1. והנה כמו. . המשכת החכ' : הוא רישומי דברים בקצרה מד"ה אם בחוקתי תלכו הנדפס לעיל ע' שכו ואילך.
  2. 2. אצי' ל' הפרשת הארה ויאצל : ראה תו"א בראשית ג, א. וירא יד, א. מאמרי אדה"ז תקס"ג ח"א ע' רצב. אוה"ת ואתחנן ע' קפו ואילך. לעיל ע' קלח. וש"נ.
  3. 3. סבין מוגבל : תיבות אלו אינן ברורות כ"כ בגוכי"ק.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.