שסז
ולהבין כו' ענין כל הנחלים
[רישומי דברים לד"ה משכיל לאיתן האזרחי]
[tochen_begin][לד"ה משכיל לאיתן][tochen_end]
ולהבין בתוס' ביאור1 ענין כל הנחלים בענין והאיתנים, צ"ל ענין רשב"י, ששיבחו אותו מאד, בזהר בא מאן פני האדון ה' צבאות דא רשב"י2, דלכאורה האיך יאמרו על אדם נברא.
ויובן בהקדם ענין לעולם יסדר שבחו ש"מ3, פי' וענין השבחים כענין הללוי' בהילו נרו, כטבע החסדן מתעורר ע"י השבח, וכן ע"י דבר חדש פונה לב המלך, כן
הערות
- 1. ולהבין בתוס' ביאור : הוא רישומי דברים בקצרה מד"ה משכיל לאיתן האזרחי שנדפס לעיל ע' שיח ואילך.
- 2. בזהר מאן פני האדון ה' צבאות דא רשב"י : בזח"ב לח, א הובא הפסוק (תשא לד, כג) יראה כל זכורך את פני האדון ה'" (ועד"ז במשפטים כג, יז), בלא תי' צבאות". [ובישעי' י, לג: הנה האדון ה' צבאות" הובא לעיל ע' שכב]. נת' במאמרי אדה"ז תקס"ד ע' קו. או"ת ויחי שנח, ב. סה"מ תרל"ב ח"א ע' לח. וש"נ. וע' ר ואילך.
- 3. ויובן בהקדם ענין. . שבחו ש"מ [ של מקום] : בהבא לקמן ראה הוספות לתו"א ויחי קב, א. קג, ג ואילך. מאמרי אדה"ז תקס"ח ח"א ע' שע ואילך. ח"ב ע' תש ואילך. אוה"ת חנוכה (כרך ה) תתקלה, א ואילך. דרמ"צ קמח, א ואילך. ועוד.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.