שסד

הבל הבלים

[רישומי דברים להמשך והחרים]

[tochen_begin][לד"ה והחרים][tochen_end]

הבל הבלי' בשלישי יקוו המים והחרים, והחרים ל' יובש ול' חרם, והיינו שנחרב מהנודר. לז' נחלים ת"י נחלין ורש"י גזרים, והמכלול מקום אשר נגרים המים יקרא נחל, וי"ל דפליגי בפי' הזהר וכהאריז"ל בענין קי"ס¹ או מלמטלמ"ע או מלמעלמ"ט, וזהו נחל מלמעלמ"ט שיתגלה העליון כמוצא הנחל, וגזרי' מלמטלמ"ע בכדי שיתעלה התחתון, וכמו פלוגתם בקרי"ס כן פליגי הת"י ורש"י בבקיעת הנהר דלע"ל.

ולהבין זה צ"ל ענין קרי"ס שהי' ביצ"מ למה הי' צריכים, והלא באותו צד עלו. וצל"ת שורש ענין יצ"מ, מצרי' ל' מיצר וגבול, וכמו שהי' בשעבוד בסבלות ודחקות והנוגשי' אצים, כן ברוחניות בנה"א מחמת דוחק והסתר הגוף והדוחק שצריך לכ"ד ובלא זה נדמה לו שלא יוכל לחיות, וכל התאוות הם מצד הפעולה הגשמי' ששופט במיצר שכלו והבנתו שטוב לו, או יקרא שתאוות לבו גדלה מהשגת שכלו, אמנם כל זה הוא ממיצר הגוף שהגם שמתבונן מ"מ אינו פועל כלל שיתגלה בנפשו במדות שבלב. וענין יצ"מ הוא לצאת ממיצר הגוף כמו שיצאו ממצרים בפו"מ משעבוד לגאולה, והוא ג"כ ענין עיבור ולידה שהגלות נק' בחי' עיבור והגאולה לידה כו', ולא די בזה שיצאו ממיצר זה שהרי עדיין המוחין אינם מאירים מחמת מיצר הגרון, ורק בגשמיות לבד נגאלו, לזה הי' צריך להיות קרי"ס לקרוע המסך כו' כי י"ם הוא בחי' סוכ"ד שבו מסתיים כל ההמשכות.