ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרל"א ח"אמאמרים[משכיל לאיתן האזרחי]שטו

שטו

[משכיל לאיתן האזרחי]

[ד"ה משכיל לאיתן האזרחי]

[tochen_begin]וביאור ענין נחל איתן צלמ"ש משכיל לאיתן[tochen_end]

[zman_begin]ל"ג בעומר[zman_end]

בס"ד. ל"ג בעומר.

[מז)] וביאור ענין¹ נחל איתן, צ"ל מ"ש משכיל לאיתן האזרחי, הנה פי' איתן הוא מלשון חוזק, מלשון איתן מושבך, האזרחי הוא מלשון כל האזרח בישראל, שענין פי' האזרח הוא מלשון כגר כאזרח, שהגר הבא ממקום אחר לכאן ה"ה בכאן גר, היינו שלא כביר בא לכאן, ואזרח הוא אשר הוא נולד כאן עד"מ

הערות

1. וביאור ענין. . משכיל לאיתן האזרחי : מאמר זה הוא מאמר השביעי שבהמשך והחרים תרל"א". וראה לכללות המאמר לקמן ע' שסז ד"ה ולהבין בתוס' ביאור כו' בענין והאיתנים שהוא רישומי דברים ממאמר זה. לכמה מעניני המאמר ראה ד"ה זימנא חדא באוה"ת ויקרא ע' רנד ואילך. ובסה"מ תרכ"ז ע' רצב. המאמר נמצא בקיצור בד"ה וכי תאמרו מה נאכל בסה"מ תרל"ב ח"א ע' קסו-ז. [וראה גם שם ע' שטו-ז]. ובארוכה בד"ה להבין ענין רשב"י תשמ"ה בסה"מ מלוקט ח"ב ע' שא ואילך. להתחלת וסיום המאמר (ע"פ משכיל לאיתן האזרחי) ראה גם לקו"ת ראה יח, א ואילך. אוה"ת ויחי שפז, א ואילך. שצב, א ואילך. שם (כרך ה) תתרי, א ואילך. שמות ע' יד ואילך. ראה ע' תרלח ואילך. תרסב ואילך. סה"מ תרכ"ו ע' רח ואילך. תרל"ג ח"ב ע' תמד ואילך. וע' תנה ואילך.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.