קפט

ואמר עוד שגם ריעים האהובים חו"ב הגם שהם אורות המלובשים בכלים, וחכמה ראשית ההשתלשלות, הנה גם בהם תהי' השמחה, פי' הגילוי, כמו ששמח הוא ית' על יצירת האדם בג"ע בבחי' קדם, שגם בסדרי ההשתלשלות יומשך גילוי אור כ"כ כמו בבחי' קדם¹⁹ שלפני ההשתלשלות כו'. וזהו שמח תשמח ריעים האהובים כשמחך יצירך בג"ע בחי' קדם כו'. [והענין הוא דהנה בנין התהו הי' בנין ע"מ לסתור וסתירת התהו הוא ע"מ לבנות²⁰, וא"כ הרי שניהם מחודשים, אבל קדם הוא מה שהוא בחי' קדמון שאינו מחודש. וענין כשמחך יצירך בג"ע מקדם היינו שע"י לעשות לתקן עי"ז יומשך מבחי' קדם בחי' קדמון, וא"כ כשנמשך בחי' זו בחכ' ובינה פועל בהם השמחה, וזהו שמח מצד עצמו, תשמח ריעים ג"כ הם בחי' חכ' ובינה כו'].