קפז

ועוי"ל כי הנה משה משה לא פסיק, משא"כ כל ישראל אינו דומה שורשו שלמעלה לנשמתו המלובש בגוף שהרי אפי' באברהם אמרו אברהם אברהם פסיק טעמא⁴³ כו', אמנם ע"י הביטול הרצון מכל וכל לאוא"ס ב"ה בעהר"צ עי"ז הגיעו כולם למדריגת משה שלא יהי' פסיק טעמא כו' ולכן חשוב מלאכתן כאילו עשאן משה כו'.