ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרל"א ח"אמאמריםוכל העם רואיםקסב
קסב
וכל העם רואים
בס"ד.
וכל העם רואים1 את הקולות ואת הלפידי' ואת קול השופר וגו' וירא העם וינועו ויעמדו מרחוק. ולכאו' יפלא מה"ע הקולות האלו2, הלא הדבורי' והציווים אשר נצטוו במ"ת הם דברי' פשוטי' מאד, כמו לא תרצח לא תענה ברעך עד שקר, שהם דברי' פשוטי' שגם אם לא היינו נצטוי' עליהם הנה גם ע"פ היושר ראוי לקיימם ולנהוג כן, וכמארז"ל ערובין דף ק' סע"ב אלמלא לא ניתנה תורה היינו למדים צניעות מחתול, וגזל מנמלה, ועריות מיונה, נמצא שגם הבעלי חיים נזהרי' בדברי' כאלו גם בלתי ציווי כו', זולת למיניהם שנא' ביצירתם, וצניעות
הערות
- 1. וכל העם רואים : תוכן המאמר נמצא בקיצור ובשינויים בד"ה זה בסה"מ תרכ"ט ע' ריז ואילך. [וראה גם שם ע' ריב ואילך]. המיוסד (כנראה) על ד"ה וידבר גו' אנכי להצ"צ בכת"י. חלק מהמאמר נמצא בשינויים: לקמן בד"ה זכרוניכם משלי [וראה בהנסמן שם בתחילת המאמר]. ובד"ה זכור גו' עמלק: בסה"מ תרל"ב ח"א ע' קטז ואילך. וע' רנ-נא. תרנ"ד ע' קצא ואילך. תרס"ה ע' רכ ואילך. תוכן המאמר נמצא בשינויים והוספות וכו' בד"ה זה: בסה"מ תרמ"ד ע' רכד [שם נמצא רק ההתחלה]. תרס"ב ע' רסד ואילך. תרע"ח ע' קסד ואילך. ד"ה זה תרפ"ב. ד"ה לריח שמניך בסה"מ תרפ"ג ע' קצו ואילך. המשך חג השבועות תרצ"ד ותש"ו (סה"מ תש"ו ע' 94 ואילך). ד"ה וידבר גו' אנכי בסה"מ תשי"ד ע' 130 ואילך. ד"ה קדש ישראל בסה"מ תשח"י ע' 490 ואילך. ד"ה וכל העם בסה"מ תשד"מ (הוצאת תשס"ב) ע' 302. וראה גם סה"מ תרל"ב ח"א ע' ז. וע' קפב-ג. תרמ"ח ע' קצ ואילך.
- 2. מה"ע הקולות האלו הלא. . הם דברים פשוטים מאד : ראה עד"ז לקו"ת במדבר יב, ג. מאמרי אדה"ז תקס"ב ח"א ע' רה-ו. שם ח"ב ע' תמה. אוה"ת דרושים לחג השבועות ע' קנז. [ובדרושים שנסמנו לעיל בתחילת המאמר].
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.