ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתרל"א ח"אמאמריםויאמר כו' ראה נתתיך כו'קמא

קמא

מאחר שממנו הי' ענין השבירה והתיקון ביכולתו לעשות מתהו תיקון¹⁷ כו', וזהו שא' ואם זרוע כאל לך כו'.

וענין מה שנת' לעיל שכאשר הם בשלימותם אזי לא יש יכולת להפילם, היינו קודם שנתמלא סאתם עדיין¹⁸ אז א"א לברר אותם, וכאשר נתמלא סאתם אז מ"ה מברר ב"ן כו'.

וזהו שאמר הקב"ה למשה ראה נתתיך אלקי' לפרעה שנתן לו ממשלה זרוע כאל ממש על פרעה, עם היות פרעה יונק מעורף דא"א, שז"ע פרעה אותיות הערף בחי' עורף דא"א שמשם נמשך להאריך אף גם לרשעים, ושורשו מבחי' התהו כו', עכ"ז יהי' למשה דתיקון ממשלה על בחי' זו כמו אלקי' ממש הכל יכול, והיינו לפי שמשה הי' משם מ"ה דא"ק כמ"ש בביאור ע"פ משה ידבר (שלא נדפס¹⁹) שהוא למעלה מבחי' תהו ותיקון כו' רק שנשפל בבחי' התיקון כו'. ופרעה עם כי ישראל בררו הניצוצות שנבלעו בו וכמ"ש וגם ערב ר"ב עלה אתם שבררו משם ר"ב ניצוצות, מ"מ נשאר עדיין גם מה שלא נתברר עד שא"א לבררו, כ"א ע"י שאמר ה' למשה נתתיך אלקי' לפרעה שהוא בחי' ואם זרוע כאל שביכולתן לעשות מתהו תיקון הנה עי"ז ע"י האותות והמופתי' והביזוז שאח"כ עשו אותם כמצולה שאין בה דגים כלל כו' כי בררו הכל להיות נכלל בבחי' התיקון כו'.

ועוי"ל שזהו ע"י אור מבחי' עקודי' שלמעלה מהשבירה ותיקון שהם בחי' נקודי' וברודים, וכמו ענין המן שירד בזכות משה שהי' ג"כ מבחי' זו. ועפ"ז יובן דברי רשב"י בפ"ק דברכות ד"ז ב' דאמר מותר להתגרות ברשעים²⁰ בעוה"ז, והיינו כי הי' הארה ממדריגת משה²¹ שהי' אלקי' לפרעה שהוא בחי' זרוע כאל, הוא יכול לעדות כל גאון וגובה, וע"ד כי גאה גאה גיאה על גוותניא²² כו' שמתגאה על כל הגאים כו'²³.

הערות

17. ביכולתו לעשות מתהו תיקון : במאמרי אדה"ז תקס"ו שם נוסף: וכמ"ש במ"א ע"פ מי שם פה [תו"א שמות נב סע"ב-ג].
18. קודם שנתמלא סאתם עדיין : ראה אוה"ת מג"א שם: כשהרשע עדיין לא נתמלא סאתו והיינו שלא נתרוקן ממנו עדיין הניצוצי' דתהו.
19. בביאור ע"פ משה ידבר (שלא נדפס) : מאמרי אדה"ז תקס"ו ע' רכ.
20. ועפ"ז יובן דברי רשב"י. . מותר להתגרות ברשעים : ראה אוה"ת וארא שם ע' רלא: וצ"ע בגמ' פ"ק דברכות גבי רשב"י דאמר מותר להתגרות כו'. ושם בסיום הענין: ואפשר דרשב"י דפ"ק דברכות הי' ג"כ מבחי' זו כו'. וראה לקו"ש חט"ז שם ע' 75 הע' 55.
21. כי הי' הארה ממדרגת משה : ראה גם סידור עם דא"ח שז, ב: ניצוץ רשב"י ע"ה הי' מבחי' מדרי' דמשה כו'. עיי"ש.
22. כי גאה גאה גיאה על גוותניא : ראה בכ"ז תו"א בשלח סב, ג. סב, סע"ד. סה, ג. ועוד.
23. שמתגאה על כל הגאים כו' : בסה"מ תרל"ב שם נוסף כאן: ולכן הי' יכול לאמר על עצמו אנא סימנא בעלמא שזהו מצד רוממות נשמתו שהוא אלקות ממש להיותה מבחי' אצי' הוא בחי' גילוי ההעלם מא"ס, ואם כי הנשמות כבר נפרדו מהקו, אמנם חוזרי' ומתקרבים ע"י התלבשותם בגוף ועוסקי' בתומ"צ ובדביקות אלקות, וכענין שא' רשב"י בחד קטירא אתקטרנא בי' אחידא בי' להיטא כו'.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.