קה

ועשה לו כתונת פסים46 כמארז"ל פס ים, שבזכותו נקרע הים, וכמארז"ל ע"פ הים ראה וינוס מה ראה ארונו של יוסף47 ראה, והיינו כמשנ"ת לעיל שענין וישב יעקב בארץ מגורי אביו שע"י שיעקב הי' מרכבה לבחי' הת"ת שעולה עד הכתר, לכן התיישב אצלו בחי' היראה ופחד אביו יצחק, וענין וישב מורה על ההמשכה מבחי' אני הוי' לא שניתי, וכמו בקרי"ס נתיישבה מלכותך ע"י שהאיר מבחי' עתיקא, ותולדות יעקב הי' יוסף בחי' התוס' וריבוי אור, לכן עשה לו כתונת פסים פס ים להורות שבזכותו יקרע הים, והיינו להורות על ראשית ההמשכה שהאיך הי' יכולת יעקב ליישב בארץ מגורי אביו, הוא ע"י שהי' מרכבה לבחי' ת"ת קו האמצעי בחי' אות אמת דא וא"ו ששרשו מבחי' והנורא אל עליון שלמעלה מהשתלשלות, והגילוי שלו הי' יוסף, לכן עשה לו כתונת פסים פס ים שע"י הגילוי מבחי' עתיקא קדישא יקרע הים כו'.

הערות

  1. 46. ועשה לו כתונת פסים : בהבא לקמן ראה אוה"ת וישב שם ערב, א.
  2. 47. הים ראה וינוס. . ארונו של יוסף : נת' לקמן המשך והחרים ד"ה הים ראה.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.