פח

כי ישרים דרכי ה'

בס"ד. (ש"פ וישלח, ל"א).

[zman_begin]וישלח[zman_end]

כי ישרים דרכי הוי'1 צדיקים ילכו בם ופושעים יכשלו בם, ואיתא בזוהר כל ארחוי דקודב"ה כולהו ישרים וארחוי קשוט כו', ועל דא צדיקים ילכו בם בגין דאינון ידעי ארחוי דקוב"ה ומשתדלי באורייתא (וע' בבה"ז בפ' וישלח2 שהאריך שם באריכות ע"ז), ופושעים יכשלו בם, אינון דלא משתדלי באורייתא. והנה א"א לומר

הערות

  1. 1. כי ישרים דרכי הוי' : מיוסד והגהות על ד"ה זה להצ"צ בכת"י 1063 קג ואילך. מאמר הצ"צ מיוסד על ביאור מאמר הזהר פ' וישלח ד"ה ר"י פתח כי ישרים דרכי ה' בביאוה"ז לאדהאמ"צ יט, ב ואילך. והגהות ע"ז בביאוה"ז להצ"צ ח"ב ע' תשד ואילך. [נדפס גם באוה"ת נ"ך ס"ע תנג ואילך]. ע' תשח. וע' תשט ואילך. [וראה סד"ה זה פר"ת בשוה"ג: ”הדרוש כי ישרים דרכי ה' שבבה"ז נאמר י"ט כסלו א' וישב תקס"ז". וראה גם התוועדויות תשי"ב ח"א ע' 179]. חלק מהמאמר [פרקים ב-ג] מיוסד על ד"ה ולא יקרא עוד את שמך אברם בסידור עם דא"ח קמה, א ואילך. ונו"א בתו"א לך לך יב, א ואילך. מאמרי אדה"ז תקס"ו ע' נו ואילך. ובשינויים בדרמ"צ מצות מילה ז, ב ואילך. אוה"ת לך לך (כרך ד) תשטו, ב ואילך. תשיז, ב ואילך. וראה גם פלח הרמון לט, ג ואילך. וראה עניני המאמר בתוס' ביאור והגהות בד"ה זה בסה"מ פר"ת ע' קצ ואילך. להתחלת המאמר ראה גם סה"מ תרס"ד ע' קעב. [ובהוצאת תשנ"ד ע' מו]. תרפ"ד ע' קכו-ז. קלז. שנה.
  2. 2. בבה"ז בפ' וישלח : ביאוה"ז לאדהאמ"צ שם יט, ב ואילך.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.