עח

בחי' זו, וזהו ע"י בחי' אלקים דבחי' יצחק צחוק עשה לי אלקים עי"ז יתגלה בחי' עדן מה שעין לא ראתה זולת בחי' אלקים כו' והיינו בחי' פנימיות עתיק כו'. אך כדי להיות בחי' יצחק זהו ע"י אברהם.

וזהו ואלה תולדות יצחק בן אברהם, ומה שכפל לומר אברהם הוליד את יצחק, הענין הוא דהנה בבחי' אתעדל"ע דאברהם יש שני בחי', הא' בחי' אתעדל"ע שמעורר בחי' אתעדל"ת, והב' בחי' אתעדל"ע שלאחר אתעדל"ת, היינו שע"י אתעדל"ת נמשך אח"כ בחי' אתעדל"ע. וזהו ואלה תולדות יצחק בן אברהם הוא בחי' אתעדל"ע דאברהם לעורר אתעדל"ת הוא בחי' העלאות דיצחק כו', ואח"כ אמר עוד אברהם הוליד את יצחק כי אתעדל"ת דיצחק בבחי' העלאת מ"ן להיותו מבחי' גבורות צריך בירור שני, והוא בחי' בירור דמ"ה שנמשך אחר העלאת מ"ן שהוא ג"כ בירור מצד עצמו, ומתברר בירור שני ע"י בחי' מ"ה כו' כמ"ש במ"א⁴¹. וזהו כענין האתעדל"ע שנמשכת אחר אתעדל"ת כו'. ודוגמא לזה הוא משארז"ל על ג' דברים העולם עומד על התורה ועל העבודה ועל גמילות חסדים, שעבודה הוא בחי' העלאת מ"ן מלמטה למעלה, צריך להיות בחי' המשכות מלמעלה למטה ב' דברים תורה וגמילות חסדים היינו בחי' אתעדל"ע לעורר אתעדל"ת דעבודה, ובחי' אתעדל"ע שנמשך אחר האתעדל"ת⁴² כו'.