כ
ויאמר גו' לך לך (א)
בס"ד. ש"פ לך, לתא"ר.
ויאמר ה' אל אברם לך לך1 מארצך כו' אל הארץ אשר אראך, ואיתא בספרים[ednref_12_יב] ששורש נש"י הם מעולם האחדות (הכוונה היא על עולם האצי', והגם שרוב נשמות הם מבי"ע, מ"מ שורש כולם הוא מאצי' כמ"ש בלק"ת בשה"ש בביאור השני שע"פ יונתי2 בחגוי הסלע, וז"ע מה שאנו אומרים נשמה שנתת בי טהורה היא רק שירדה בבחי' בראת יצרת נפחת בי"ע), וידוע שדבר שבקדושה אינו נעקר ממקומו לגמרי לכן עיקר הנשמה נשארה למעלה (ע' בלק"ת בד"ה יונתי בחגוי הנ"ל ובד"ה האזינו3 בענין והרוח תשוב, וז"ע מה שארז"ל אע"ג דאיהו לא חזי מזלייהו חזי, פי' מזלייהו הוא שורש הנשמה שנשארה למעלה שהיא העיקר והשורש לבחי' הנשמה המלובשת בגוף כו'), ולכן אמר הקב"ה לאברם לך לך לשרשך ומקורך שורש הנשמה, וזהו ע"י הארץ אשר אראך דוקא, משא"כ בהיותו באור כשדים כו' לא הי' יכול להתדבק בשרשו[ednref_13_יג] באלקי' חיים כ"א ע"י הארץ דוקא. ולכאורה צ"ל דא"כ הנשמות שבחוץ לארץ האם נאמר שאין להם דביקות ח"ו בשורש נשמתן הדבוק למעלה, ואם גם נשמות אלו יש להם דבקות בשרשן מה ענין שאמר לו לך לך.
ויובן זה ע"פ משארז"ל ברבות רות[ednref_14_יד] ע"פ ישלם ה' פעלך כו' אשר באת לחסות תחת כנפיו4, שמענו שיש כנפי' לארץ[ednref_15_טו] וכנפים לשמש וכנפים לחיות וכנפים
הערות
- 1. ויאמר ה' אל אברם לך לך : מאמר זה הוא מהדורא קמא מהמאמר. ולאח"ז נרשם עוה"פ בגוכי"ק במהדורא בתרא עם הוספות ושינויים ונדפס לקמן לאחרי מאמר זה. [ולאידך ישנם כאן כו"כ ענינים שלא הובאו במהדו"ב]. לכללות המאמר ראה לקמן בד"ה ויאמר גו' לך לך הב', ושם נסמנו גם המ"מ והציונים להמאמר ולא נכפלו כאן (רוב) המ"מ והציונים.
- 2. בלק"ת בשה"ש בביאור השני שע"פ יונתי : דף יט, ג.
- 3. בלק"ת בד"ה יונתי בחגוי ובד"ה האזינו : לקו"ת שה"ש שם טז, ד. האזינו עא, ד.
- 4. משארז"ל ברבות רות. . לחסות תחת כנפיו : קאי על המשך לשון האלשיך שם שהנשמות שרשן למעלה הוא ”תחת כנפי השכינה", וע"ז מביא כאן את דברי המדרש אודות הלשון תחת כנפיו [הובא גם באוה"ת לך לך] — הבא לקמן בפיסקא זו מדברי המדרש (והביאור ע"ז לקמן פרק ו) לא הובאו בהמאמר שלאח"ז. [edn_12_יב] ואיתא בספרים : בגוכי"ק נוסף כאן [ואח"כ נרשם ע"ז שא"צ להעתיקו]: מהרמ"א ובס' פנים יפות. [edn_13_יג] באור כשדים כו' לא היה יכול להתדבק בשרשו. ֿ. כ"א ע"י הארץ : בשולי הגליון נרשם בגוכי"ק: לענין שאברהם ע"י ארץ, שזה היה קודם מתן תורה. ועל ידי תורה ומצות ועבודה שבלב גם בחו"ל מתדבקים שז"ע הסולם מלמעלמ"ט ומלמטלמ"ע. [edn_14_יד] משארז"ל ברבות רות : בגוכי"ק נוסף כאן [ואח"כ נרשם ע"ז: אצ"ל]: דף ז' ע"ג בדפוס שקלאוו. [edn_15_טו] שמענו שיש כנפים לארץ. . וכנפים לשרפים : בגוכי"ק נוסף כאן: ומביא פסוקים.
- 64. מהרמ"א : מו"ה ר' משה אלשיך. הבא לקמן (עד התיבות: כ"א ע"י הארץ דוקא) הוא תוכן דברי האלשיך שם עם הוספות בין חצאי עיגול.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.