תתקנז

הערות

1. 1. לפנינו ה' אגרות קודש[ednref_351_א], בקשר לנסיעת כ"ק אדמו"ר מהר"ש, ע"פ הוראת הרופא דאק' בעס', אל מעיינות הרפואה למאנטרע, בשנת תר"ם ושהיותו שם. עד שבא חזרה לליובאוויטש. נסיעה זאת הי' אמור לצאת מליובאוויטש[ednref_352_ב] ביום ג' פ' נח כ"ז תשרי תר"מ ולהיות ש"ק נח בווין, או בפאריז[ednref_353_ג], וליותר דיוק : נבוא אי"ה צלחה 45:9 יום ו' עש"ק בקר לפאריז. אמנם מצינו לכה"פ ב' דרושים[ednref_354_ד] (שנדפסו לעיל ח"א ע' א וע' ז) שנאמרו לכאורה בליובאוויטש והם: א) ד"ה לה"ע ר"ח שנרשם עליו שר"ח מ"ח נח. ב) ד"ה ואעשך לגוי גדול שלא נרשם עליו תאריך ונאמר לכאורה בפ' לך[ednref_355_ה]. במכתבו הק' מכ"ז מ"ח ה' לפ' תולדות מאנטרעאוקס[ednref_356_ו] כותב כ"ק אדמו"ר מהר"ש עד יום ד' שבוע העברה (היינו פ' ח"ש) היתה ישיבתינו. בד' אגרות שלפנינו פונה רבינו אל הר' אברהם אבלי פרסון ובהם מבקש שיברר עבורו את הדרך הכי קלה לנסיעה מליובאוויטש למאנטרע דרך ווין, כי שם יוכל לפגוש את בת וחתן אחותו [הרבנית ראדע פריידא] הר' חיים ישעי' וחי' עטא ברלין. לאידך באם א"א לקיים הפגישה, אז מעדיף לנסוע בדרך קרובה וקלה יותר. ד' אפשריות נרשמים כאן באופן הנסיעה, בצירוף מפת דרכים. זמן חזירתו לליובאוויטש בדיוק אינו ידוע לע"ע[ednref_357_ז], וראה לעיל (ח"א ע' ל) שבפ' מקץ התחיל את ההמשך הנודע זאת חנוכת המזבח.
2. 2. גרות קודש אדמו"ר מהר"ש ע' טז.
3. 3. כתיבה והחתימה.
4. 4. רב ר' אברהם אבלי בר' נחום[ednref_358_ח] פרסון. ראה אודותיו אג"ק אדמו"ר מהורש"ב ח"א ע' ע ואילך. התמים [חוברת ו ע' ח] ע' 542 ואילך. ע' שיב ואילך. לקו"ד ח"ד[ednref_359_ט] ע' 1360 ואילך. ס' השיחות קיץ ה'ש"ת ע' 42. תד"ש ע' 20. ע' 83-4. תש"ה ע' 9. תש"ח ע' 207 ואילך. אג"ק אדמו"ר מהר"ש־ אדמו"ר מהורש"ב ח"ה־ אדמו"ר מהוריי"צ חי"ב במפתח שמות אנשים בערכו. ס' תולדות אברהם חיים ראזענבוים ע' נב-נג. ע' סא. [edn_351_א] כולם נדפסו באגרות קודש שלו (ס"י-סי"ג. סס"ד כדלהלן, ורק על האחרון שבהם בא כ"ק אדמו"ר מהר"ש על החתום), ומשם הועתק חלק חשוב מהערות הבאות לקמן. וכן מכתבי רש"ק. [edn_352_ב] כדלקמן אגרת יא. [edn_353_ג] כדלקמן אגרת יג. [edn_354_ד] לעיל (שם ע' טו) נדפס עוד מאמר ד"ה כמגדל דוד, ונדפס מאמר זה שם ע"פ הנרשם ברשימת המאמרים שבספר התולדות שלו ובראשו הכותרת: ?תולדות". אבל אולי תיבת “תולדות" נעתקה כאן מהמאמר דשנת תר"ל [שהוא המאמר הנ"ל]. או שמאמר זה לא נאמר בליובאוויטש. ראה לעיל בח"א שם הערה 1. ראה גם הערות התמימים ואנ"ש 770 חוב' רצג. [edn_355_ה] אמנם זמנו בדיוק אימתי בפ' לך נאמר האם בימי החול או בש"ק (ש"פ לך ? ח' מ"ח) אינו ידוע. [edn_356_ו] לקמן אגרת סד. [edn_357_ז] ראה לקמן אגרת סד. [edn_358_ח] אג"ק אדמו"ר מהר"ש ע' כב. [edn_359_ט] נדפס גם בס' השיחות תרפ"ז ע' 248.