ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתר"ם ח"בהנחותושאבתם מיםתתקמב

תתקמב

ולהבין ב' מד' אלו הנה ע' נה"י הוא כמ"ש החדלתי את תירושי²⁶ המשמח אלקי' ואנשים וארז"ל אם אנשים משמח אלקי' מה²⁸ משמח מכאן שאין אומרים שירה אלא על היין²⁷, וצ"ל ענין המשמח אלקי'. הנה אלקי' הוא כח הפועל²⁹ בנפעל³⁰, ל"ב פעמים אלקי' שבמע"ב³¹, ושרש התהות העולמות הוא ממדות³² כמ"ש כי אמרתי עולם חסד יבנה³³, אף שזהו רק חסד, אך החסד הוא מדה ראשונה לכן חשיב רק חסד וכן כולם, או י"ל דחסד הוא כולל כל המדות כמ"ש יומם יצוה ד' חסדו³⁴ שחסד הוא יומם דאזיל עם כולי' יומין, או י"ל דעיקר קיום העולמות הוא מחסד כמארז"ל בתחילה עלה ברצונו³⁵ לברוא את העולם במדה"ד ראה שאין העולם מתקיים שיתף עמו מדה"ר ורחמים מטה כלפי חסד וה"ה חסד וממנו עיקר קיום העולמות וע"כ כתי' זכור רחמיך וחסדיך כי מעולם המה³⁶ כי רחמים וחסדים שייך לעולם, אף כי הפי' הפשוט כי מעולם פון אייביק³⁷ ן³⁸, אך גם זאת אמת שמדות שייכים לעולם כמו שאנו רואים באדם שאימתי יכולים המדות להתגלות דוקא לזולתו שא"ל הזולת הנה העצם המדה ופעולת המדה יבטל הי' כלא הי', אבל חכ' אנו רואים שיכול לישב ביחידות³⁹ ולהשכיל השכלות וזולת לא ידע כלל, כי אנו רואים שיש חכמים מחוכמים אשר אין יודעין מהם כלל אך לעת מן העיתים שבא העת שצריך להתגלות אז נתגלה, איז ער ד ך מיט „מ ל ניט גיוו רין איין חכם, בודאי הי' קודם ג"כ חכם אך עד עתה הי' חכ' בפ"ע, המדות⁴⁰ אינם שייכים אלא שיש זולת, וכן למעלה אינו שייך מדות אלא כשיש עולם, ושרש בריאות העולמות⁴¹ נמשכים ממדות אלו, ומצד זה נמשך שיהי' עולם לשון העלם⁴² שמעלים ומסתיר על א"ס שבתוכו כי באמת התחלת התהות הגשמיות הוא מהרוחני', ואולי⁴³ יסתלקו

הערות

26. החדלתי את תירושי : ס' שופטים ט, יג.
28. מה : אוצ"ל: במה.
27. אם אנשים משמח. . שירה אלא על היין : ברכות לה, א.
29. אלקי' הוא כח הפועל בנפעל : ראה גם לקו"ת בחוקותי מט, ב. מאמרי אדה"ז תקס"ז ע' רי. ש"א לו, א. פח, ב. פט, ב.
30. כח הפועל בנפעל : בלקו"ת שלח מז, א: בספרים. ראה הנסמן במ"מ לשם. ספר הישר (לר"ת ) סוף ש"ג.
31. ל"ב פעמים אלקי' שבמע"ב : נמנו בפרטיות בתקז"ח קיב, ג. ראה מאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תרכה. וש"נ. שעה"י קלב, א ובהערה 3.
32. התהוות העולמות הוא ממדות : ראה גם (לעיל בחלק המאמרים) בהמאמר כאן הערה 22.
33. כי אמרתי עולם חסד יבנה : תהלים פט, ג.
34. יומם יצוה ד' חסדו : תהלים מב, ט. ראה לעיל ח"א (בחלק המאמרים) בסוף מאמר ד"ה ואעשך לגוי גדול שמציין: זח"ג אמור קג, ע"ב. ראה גם הנסמן במאמרי אדה"א דברים ח"ג ע' א'לה.
35. בתחילה עלה ברצונו : ראה רש"י בראשית א, א. הנסמן במאמרי אדה"א דברים ח"ד ע' א'תכ.
36. זכור רחמיך. . המה : תהלים כה, ו [בדילוג השם].
37. הפי' הפשוט. . אייביק אן : ראה רש"י לתהלים שם.
38. פון אייביק אן : ראה גם (לעיל בחלק המאמרים) בהמאמר כאן הערה 31.
39. שמדות שייכים לעולם. . חכ'. . ביחידות : ראה (לעיל בחלק המאמרים) בהמאמר כאן ובהערה 22. המשך יונתי ובהערה 261.
40. המדות : כנראה שחסר כאן. ואוצ"ל: אבל המדות.
41. בריאות העולמות : ראה גם תניא פכ"א כז, א ובליקוטי לוי יצחק שם.
42. עולם לשון העלם : ראה ספר הבהיר ס"י. תו"ח שמות ח"א יח, ד הערה 783.
43. ואולי : אוצ"ל: ואם.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.