ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתר"ם ח"בהנחותאני לדודי הב'תתפז

תתפז

שש זה העולם שנשתוקק הקב"ה לבראותו¹⁶, עמודי שש בששה ימים, שגם שם הגם שאינו ידוע לנו מפני מה נשתוקק אבל זאת ידוע לנו עכ"פ שנשתוקק.

ובכדי לקרב אל השכל קצת, הענין הוא דהנה אי' בתד"א שני דברים קדמו לעולם¹⁷ תורה וישראל ועדיין אינו ידוע איזה מהן קדם אומר אני ישראל קדם, והביא אדמו"ר נ"ע ראי' ע"ז¹⁸ ממה שכתי' בתורה דבר אל בנ"י¹⁹ צו את בנ"י²⁰ משמע שישראל קדם, וזה כתי' אפי' בתורה הקדומה דמשמע שאפי' בתוה"ק ג"כ קדמו, ופי' קדם אינו בזמן אלא במעלה²¹ שהוא שכל המכוון בבריאת העולמות ותורה ומצוות הי' בשביל האדם, אך מה שניתנו תומ"צ הוא מחמת שהמכוון הי' שהאדם יהי' עובד כדי שיהי' מקושר לאלקות ע"כ ניתנו התומ"צ שמזה יהי' הוכחה להתקשרותו כמו עד"מ בשני ב"א אימתי מוכח שהם מקושרים כשאחד מצוה והב' מקיים אז מוכח שהם מקושרים וזהו מ"ש אתה בחרתנו²² מכל העמים כו' וקדשתנו במצותיך שהבחירה הי' בנו דוקא אך וקדשתנו במצותיך, או כמ"ש בך בחר הוי' להיות לו לעם סגולה²³. ונמצא שאין הפי' שיש רצונות למעלה וכדי „ז עס ז ל אויס גיפירט ווערין הרצונות לכן נברא האדם, זה אינו, כי באמת מאי איכפת לי' אם שוחט מן העורף און מן הצואר כי כל המצות נק' בש' צדקה כמ"ש כל מצותיך צדק²⁴, אלא עיקר המכוון הי' בשביל האדם והתומ"צ לא ניתנו כ"א שע"י המצות יהי' עובד להשי"ת, והגם שכתי' אנכי עשיתי ארץ²⁵ ואדם עלי' בראתי ונת'²⁶ שמה שעשיתי ארץ ואדם עלי' הוא בשביל בראתי, שבראתי בגימט' תרי"ג²⁷ שעיקר הבריאה הוא בשביל תומ"צ הי'. אך באמת אין מקרא יוצא מידי פשוטו²⁸ שפי' בראתי הוא ב„ש„פין.

ולהבין שרש ענין התומ"צ הענין הוא כי הנה אי' בע"ח כשעלה ברצונו הפשוט²⁹ להיטיב לברואיו צמצם א"ע, ופעם כתי' סילק את אורו הגדול אל הצד³⁰

הערות

16. שוקיו עמודי שש. . לבראותו : שה"ש ה, טו. במד"ר רפ"י.
17. בתד"א שני דברים קדמו לעולם : רבא קרוב לספי"ד בשינויים. ראה גם (לעיל בחלק המאמרים) המשך יונתי כאן ובהערה 355.
18. והביא אדמו"ר נ"ע ראי' ע"ז : ראה גם (לעיל בחלק המאמרים) שם בשוה"ג 5.
19. דבר אל בנ"י : בשלח יד, ב. טו. תרומה כה, ב. תשא לא, יג. ויקרא א, ב. ועוד.
20. צו את בנ"י : ויקרא כד, ב. ועוד.
21. קדם. . אלא במעלה : ראה גם לעיל ח"א (בחלק המאמרים) המשך מצה זו ובהערה 899.
22. אתה בחרתנו : בתפלת העמידה ליו"ט.
23. בך בחר הוי' להיות לו לעם סגולה : ואתחנן ז, ו [ושם: ה"א].
24. מאי איכפת לי'. . כל מצותיך צדק : ראה גם לעיל ח"א (בחלק המאמרים) מאמר ד"ה נעשה אדם ובהערות 38-39.
25. אנכי עשיתי ארץ : ישעי' מה, יב.
26. ונת' : לעיל הנחה ד"ה יפה שעה אחת פיסקא והענין הוא.
27. שבראת"י בגימט' תרי"ג : ראה לעיל ח"א (בחלק המאמרים) המשך מצה זו הערה 1688 מהרמ"ז והה"מ.
28. אין מקרא יוצא מדי פשוטו : שבת סג, א.
29. בע"ח כשעלה ברצונו הפשוט : ראה שם דרוש עגוי"ש ש"א, ענף ב.
30. סילק את אורו הגדול אל הצד : ראה גם לעיל ח"א (בחלק המאמרים) המשך מצה זו ובהערה 216.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.