ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתר"ם ח"בהנחותלכל תכלה ראיתי קץתתעד

תתעד

זהו חסד ד' עלינו שאינו מבקש אלא לפי מאוד שלך, כמו שאי' במד"ר כשהוא מבקש אינו מבקש אלא לפי כוחן וכשהוא נותן נותן לפי כוחו⁵³, כשהוא מבקש אינו מבקש אלא לפי כוחן כמ"ש שור או כשב או עז כי יולד⁵⁴ ואינו מבקש איל וצבי ויחמול⁵⁶ שאינו מצוי ורגיל⁵⁵, וכשהוא נותן נותן לפי כוחו כמ"ש הן אל ישגיב בכוחו⁵⁷ מי אל כמוהו מורא⁵⁸, וזהו בכל מאודך שהוא מאוד שלך אבל ע"י תורה ומצות יכולים להמשיך מאוד העליון שהוא בלי גבול מפני שמצות הם כלים רחבים למאוד העליון. וצ"ל הלא מצות הם ענין הגבלה כמו שיעור סוכה ז' טפחים ומשהו, וד"מ שבלולב, וסוכה שהוא גבוה למעלה מעשרים אמה פסולה ולולב צריך שיוצא טפח מההדס, ואתרוג שהוא גדול כביצה אבל אם פחות פסול, ובתפילין דוקא ד' בתים והאומר חמשה הרי זהו זקן ממרא⁵⁹, ואנו רואים שע"י מצות סוכה ממשיכים מקיפים דאימא⁶⁰ וענין מקיף הוא שאינו יכול לימשך בפנימי', נמצא שהמצות הם ענין הגבלה איך אפשר להיות שהם כלים לבלי גבול. ובאם שבאמת יכול להיות גבול כלי לבלי גבול א"כ למה צריכים מה שאי' בע"ח כשעלה ברצונו להיטיב לברואיו צמצום א"ע ונעשה מקום פנוי⁶¹ וסילק את אורו הגדול אל הצד⁶² ושיהי' רשימה⁶³ והוא מקום אחר⁶⁴ שהוא כללות סדר השתל' דד' עולמות אבי"ע, למה הי' צריכים לזה הלא בלאו הכי יכול להיות גבול כלי לבלי גבול, אך מפני שהי' כך מוכרח לומר שגבול אינו יכול להיות כלי לבלי גבול שבאמת רחוקים זה מזה, וצ"ל איך מצות שהם ענין הגבלה הם כלים למאוד העליון שהוא בלי גבול.

אך הענין הוא שתרי"ג מצות⁶⁵ הם תרי"ג ארחין דגלגלתא⁶⁶ ופי' ארחין הו"ע דרך ושביל ששביל הוא כדי שבל ימוט ימין ושמאל אלא כדי שילך בדרך הישר. כך מצות הם שלוחי הוי' שע"י יומשך גילוי אלקות למקום הראוי דוקא, ומצות נתלבשו בדברים גשמי' כדי לברר הניצוצים שנפלו בקליפת נוגה, כי דבר הגשמי' הוא מק"נ שנפלו בשבה"כ בע' שרים⁶⁷ דנוגה שיש בהם ניצוצי דתוהו וע"י הבירור מעלה אותו

הערות

53. כשהוא מבקש. . כחן. . כחו : ראה במדב"ר פכ"א, כא. לקו"ש ר"ה כרך ט ע' 452 בהערה.
54. שור או כשב או עז כי יולד : אמור כב, כז.
56. ויחמול : כנשצ"ל: ויחמור.
55. ואינו מבקש איל. . שאינו מצוי ורגיל : ראה ויק"ר פכ"ז, ו.
57. הן אל ישגיב בכחו : איוב לו, כב.
58. מי אל כמוהו מורא : שם: מי כמהו מורה.
59. ובתפילין. . זקן ממרא : ראה רמב"ם הל' ממרים פ"ג, ה"ה. פ"ד, ה"ג.
60. מצות סוכה. . מקיפים דאימא : ראה ביאוה"ז אמור פ, ב. לעיל ח"א (בחלק הנחות הנחת כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה ואתה תצוה ובהערה 85.
61. כשעלה ברצונו. . פנוי : ראה ע"ח שער הכללים בתחלתו. דרוש עגו"י ש"א, ענף ב.
62. וסילק את אורו הגדול אל הצד : ראה גם לעיל ח"א (בחלק המאמרים) המשך מצה זו ובהערה 216.
63. ושיהי' רשימה : ראה שם הערה 217.
64. והוא מקום אחר : כ"ה בהכת"י.
65. שתרי"ג מצות : ראה מכות כג, סע"ב. כללי המצות לר"י גיקטיליא מערכת שש מאות [צפת תשנ"ב ע' 208]. לקו"ש יתרו כרך כו ס"ע 424 ואילך. אג"ק שלו ח"ג ע' רג.
66. שתרי"ג מצות. . ארחין דגלגלתא : ראה זהר אד"ר נשא קכט, א. קלו, א. אגה"ק ס"כ. לעיל ח"א (בחלק המאמרים) המשך זאת חנוכת המזבח פי"א ובהערה 219.
67. בע' שרים : ראה זהר בראשית מו, סע"ב. שע"ת עד, א הערה 2.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.