תתסא
אך הנה כל הנוסחות הם מאנשי כנה"ג56 ולא הם בעצמם התקינו מחדש אלא הם קבלו איש מפי איש וגם משה רבינו57 אמר זה הנוסח, ואפי' בני עלי'58 שהיו ושעתידין להיות ג"כ אומרים זה הנוסח, וצ"ל איך אומרים טהורה קודם בראת. אך הענין הוא כי הנה ידוע שיש ב' מיני נשמות כמו שאי' וזרעתיה בישראל60 זרע אדם וזרע בהמה, זרע אדם קאי על נשמות דאצי' וזרע בהמה59 קאי על נשמות דבי"ע. והנה כאשר נשמות דאצי' צריכין להתלבש בגוף ונה"ב צריכין לימשך דוקא דרך בי"ע ולכן אומרים זה הנוסח שהם יורדים דרך בראת כו', וגם נשמות דבי"ע אומרים ג"כ זה הנוסח כי שרשם הוא בטה"ע61 כמו שאי' בתניא שאפי' נשמה דמל' דמל' דעשי' מלובש בה חכ' דאצי'. והגם שאי' לבושין תקינת לון62 דמינייהו פרחין נשמתין לבני נשא משמע שהם אינן אלא לבושין, אך זהו רק פרחין אבל עצם הנשמה שרשה הוא בטהו"ע63. ולפי זה קשה מאחר ששרש הנשמות הוא בטהורה עילאה שהיא מד' גבוה וצ"ל איך היא עליתה. אך הענין הוא כי הנה פי' טהורה שנקי מכל דבר לכלוך ומדבר חציצה64 ואינו מעלים ומסתיר, ובאמת יש כמה פירושים בתי' טהורה שעל שמות לשון66 הוא טהורה עילאה65 ועוד י"ל שקאי על אותיו' הרשימה67 שבאותיו' הרשימה לא נגע בה הצמצום כי הצמצום לא הי' רק באורות שהוא פעולת האותיו' ולא בהאותיו' כי אותיו' הם ממד' גבוה כמו שאנו רואים שדבר שכל נמשך דוקא ע"י אותיו' שהם פועלים השכל וזהו ידוע שפועל הוא מד' גבוה מהפעולה68 ולפי זה הוא יותר קשה למה ירדה הנשמה בגוף בשביל העלי' ובכ"מ נת' שעלי' הוא מאיהו וגרמוהי לאיהו וחיוהי69 וכאן ביארנו שבגרמוהי לא נגע בה הצמצום אלא בהאורות שהו"ע חיוהי נמצא לא די שאינו עלי' אלא ה"ה פחיתות.
הערות
- 56. כל הנוסחות הם מאנשי כנה"ג : ראה שו"ע אדה"ז הל' ברכות השחר רסמ"ו. מאמרי אדה"ז תקס"ג ח"א ע' קכד. תו"ח וארא ח"א עד, א.
- 57. קבלו איש מפי איש וגם משה רבינו אמר : ראה גם (לעיל בחלק המאמרים) בההמשך כאן ובהערה 208.
- 58. בני עלי' : סוכה מה, ב.
- 60. וזרעתיה בישראל : ירמי' לא, כו [ושם: וזרעתי את ב"י. בדילוג].
- 59. ב' מיני נשמות. . זרע אדם. . וזרע בהמה : ראה תו"א ותו"ח ר"פ משפטים. לעיל ח"א (בחלק ההנחות) הנחה ד"ה כמים הפנים ובהערה 29.
- 61. שרשם הוא בטה"ע : נסמן לקמן הערה 65.
- 62. לבושין תקינת לון : ת"ז בהקדמה יז, א.
- 63. בטהו"ע : בכמה מקומות בהנחה כאן כותב: ”טהורה" במקום תיבת ”טהירו".
- 64. טהורה. . חציצה : ראה גם לעיל ח"א (בחלק המאמרים) המשך זאת חנוכת המזבח ובהערה 193.
- 66. שעל שמות לשון : כ"ה בהכת"י.
- 65. טהורה. . טהורה עילאה : ראה גם (לעיל בחלק המאמרים) המשך יונתי כאן ובהערה 211.
- 67. אותיו' הרשימה : ראה לעיל ח"א (בחלק המאמרים) מאמר ד"ה אז ישיר בהמשך מצה זו פ"ו. פ"ז. ובהנחת כ"ק אדמו"ר מהורש"ב שם על יד הערה 38 ואילך.
- 68. שפועל הוא מד' גבוה מהפעולה : ראה גם (לעיל בחלק המאמרים) המשך יונתי ובהערה 55. המשך וככה תרל"ז ע' יז ואילך. סה"מ תרל"ח ע' תצד וע' תקז.
- 69. שעלי' הוא מאיהו וגרמוהי לאיהו וחיוהי : ראה תו"א יתרו עא, א. עב, ב. לקו"ת בלק ע, ב. פ' ראה כז, א ואילך. יוה"כ ע, ג.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.