ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתר"ם ח"בהנחות מכ"ק אדמו"ר מהורש"במפני שיבה תקוםתתנב

תתנב

אותיות המח', וזהו מ"ש בפ' ויגש ואלה שמות בני ישרא"ל, הכוונה על בחי' ישראל סבא לכן א' יעקב ובניו דיעקב הוא אחוריים דאבא וה"ה בכלל בני ישראל, וגם אותיות המח' נק' מצרים שהם ג"כ מגבילים וזהו ירידה הראשונה במצרים, אבל מ"ש בפ' שמות ואלה שמות בני ישראל הבאים מצרימה הוא ירידה הב' מישראל זוטא בדיבור, וענין ישראל זוטא הוא בחי' ז"א ונק' קטן כמ"ש מי יקום יעקב כי קטן הוא¹⁷ והפי' כפשוטו שהוא קטן, דהנה נת"ל ב' פי'¹⁸ הא' שנק' קטן בערך הא"ס דבאמת הוא בריח התיכון המבריח מן הקצה אל הקצה¹⁹ אלא שהוא קטן בערך הא"ס והוא כלי לבחי' א"ס וכמ"ש קטנתי מכל החסדים²⁰ ומכל האמת פי' מפני שקטונתי לכן האיר בו בחי' חסד של אמת, אבל כאן הכוונה כפשוטו שהוא קטן שהוא רק ו"ק ולא יש בו מוחין, או דתלת כלילן גו תלת²¹, הגם שנק' ישראל לי ראש הרי יש בו מוחין, אך הוא מוחין שבמדות ואינו בערך לגבי מוחין בעצם, וכמו התינוק כשעושין נגד רצונו הוא כועס והיינו מפני שלא יש לו מוחין אבל מי שמתנהג בהשכל אינו כועס כלל, וזהו אב הרחמן²² שהוא רחמים דסדר השתל' ונמשך מבחי' אב הוא בחי' חכ' דוקא משם נמשך רחמים, ולכן כתי' כאן את יעקב שאינו בן לבחי' זו כ"א אחים ורעים.

והנה במ"א מבואר²³ דחכ' הוא ראשית השתל'²⁴ דממכ"ע והוא ראשית האצי' שרש האצי', דעיקר האצי' הוא עולם התיקון, וענין התיקון הוא המברר ובחכ' אתברירו²⁵, דענין השבירה הוא שנעשה מציאות היש, וחכ' הוא אין, והנה בחכ' גופא יש ע"ס ומכתר שבחכ' עד ת"ת שבחכ' הוא אבא, ונה"י דאבא הוא ישראל סבא²⁶ והוא מקור השפעות הנשמה ונו"ה דאבא הם כלי השפע, והשפעה זו הוא באצי' גופא וגילוי הנשמה הוא באדם שלמטה, וע"ז כתי' וישמחו בך ישראל מקדשי שמך²⁷, ובחי' זו הוא מזל מקור הנשמה. אך צ"ל דהנה בלקו"ת בד"ה יונתי²⁸

הערות

17. מי יקום יעקב כי קטן הוא : באוה"ת חנוכה ח"ב ע' 596 מציין: עמוס ז, ה. מכות כד, סע"א.
18. נת"ל ב' פי' : בחלק המאמרים מאמר ד"ה רני ושמחי על יד הערה 122 ואילך.
19. בריח התיכון. . אל הקצה : ע"ד תרומה כו, כח. ראה זהר בשלח נא, ב. תרומה קעה, ב. הנסמן במאמרי אדה"א שמות ח"א ע' יט. סה"מ תרכ"ט ע' קיז. וש"נ. תרנ"ג ע' רנח ואילך.
20. קטנתי מכל החסדים : וישלח לב, יא. אגה"ק ס"ב.
21. קטן. . ו"ק. . דתלת כלילן גו תלת : ראה מאו"א מערכת קטן סי"ב. מאמר ד"ה רני ושמחי (שבהערה 18) הערה 127.
22. אב הרחמן : ברכת (אהבת עולם) ק"ש שחרית. ראה גם תו"א והמאמר שבהערה 15. לעיל ח"א (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה ישקני מנשיקות פיהו הערה 14.
23. והנה במ"א מבואר : ראה לקו"ת שה"ש כו, ד
24. דחכ' הוא ראשית השתל' : ראה גם לעיל הערה 12.
25. ובחכ' אתברירו : ראה אגה"ק סכ"ח. זהר היכלות פקודי רנד, סע"ב. ע"ח שער דרושי נקודות ש"ח, פ"ו. הנסמן במאמרי אדה"א דברים ח"א ע' רצה. שמות ח"ב ע' שכא. תו"ח תשא ח"ב שפד, ד ואילך.
26. ונה"י דאבא הוא ישראל סבא : ראה לעיל על יד הערה 15.
27. וישמחו בך ישראל מקדשי שמך : נוסח תפלת העמידה ליו"ט בסידור ר"י עמדין (בסידור אדה"ז כל ישראל). וכ"ה בכ"מ — ראה לקו"ת שה"ש כו, א. מאמרי אדה"א הנחות תקע"ז ע' שסז. וש"נ. סה"מ תרל"ח ע' קכג. וש"נ.
28. מזל. . בלקו"ת בד"ה יונתי : שה"ש טז, ד.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.