ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתר"ם ח"בהנחות מכ"ק אדמו"ר מהורש"באריב"ל הנהו ך"ו הודותתיד

תתיד

שא' דוד כי לעולם חסדו⁴⁹ דהנה כתי' אני הוי' לא שניתי⁵⁰ שלא יש שום שינוים כלל וא"כ בחי' שם הוי' דא"א גם עתה הוא בבחי' החסד בלי גבול. וזהו שא' לעולם חסדו שגם עתה בעולם יומשך בחי' חסדו הוא החסד שבלי גבול.

וביאור הענין הנה אמרז"ל לעולם יהא אדם רך כקנה⁵¹ ואל יהא קשה כארז וצ"ל מהו"ע ההדרכה שיהי' רך כקנה, וגם צ"ל אומרם ואל יהא קשה כארז דמאחר שאמר שיהי' רך מובן שלא יהי' קשה כו', אלא משמע שהכוונה שלכל הפחות לא יהי' קשה כארז, והענין דהנה החכמים מדריכים את ישראל שיהי' מנהג מדותיהם ע"פ חכ' התורה⁵², דהנה תורה הוא ממוצע⁵³ בין א"ס לעולם אפי' בחי' עליונה בתורה שהוא בחי' שעשועים הוא רק ממוצע וזה דכתי' תחילה ואהי' אצלו אמון ואי' במדרש אומן⁵⁴, והאומן אינו בונה מד"ע אלא מתוך כתבו, וכן אי' בזהר אסתכל באורייתא וברא עלמין, וזהו אלפים שנה קדמה תורה לעולם⁵⁵ ואינו שייך לומר קדמה בזמן, אלא קדמה במעלה⁵⁶ ומדריגה שהיא ממוצע וכמו שיצי"מ הי' ע"י משה ואהרן⁵⁷ והממוצע צ"ל כלול משניהם⁵⁸ בחי' תחתונה ממדריגה שלמעלה ממנו ובחי' עליונה ממדרי' שלמטה הימנה (משה שושבינא דמלכא⁵⁹, ואהרן שושבינא דמטרוניתא⁶⁰ ) וכן בתורה יש ב' מדרי' דאי' בזהר תלת קשרין⁶¹ מתקשרין דא בדא ישראל מתקשראין באורייתא ואורייתא בקוב"ה וכולהו דרגין על דרגין סתים וגליא, ובאופן ההתקשרות יש בזה פשטים (ואפ"ל סתים דתורה בגליא דקוב"ה, וגליא דתורה בסתים דישראל וע"י ההתקשרות בבחי' גליא דתורה מתקשר לאלקות וה"ז כמו משה ואהרן וצ"ע), וה"ז כמו דצח"ם שהממוצע⁶² בין דומם לצומח הם אבני אלגביש שהם דומם וצומחים⁶³, וכן בין צומח לחי אי' בשו"ע שיש מיני עופות

הערות

49. כי לעולם חסדו : תהלים קלו, א ואילך.
50. אני הוי' לא שניתי : מלאכי ג, ו.
51. לעולם יהא אדם רך כקנה : תענית כ, סע"א. ראה לקו"ת אמור לז, ד. מטות פז, ב. מאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תשמז. וש"נ. סה"מ תרל"ח ע' תלט. וש"נ.
52. מנהג מדותיהם ע"פ חכ' התורה : ראה גם פלח הרמון בחוקותי ע' תקמו.
53. תורה הוא ממוצע. . ב' מדרי' : ראה גם סה"מ תרל"ו ח"ב ע' שלג.
54. ואהי' אצלו אמון. . אומן : משלי ח, ל. ב"ר בתחילתו.
55. אלפים שנה קדמה תורה לעולם : ראה מדרש תהלים צ, ד. שבת פח, ב וברש"י שם. הנסמן במאמרי אדה"א דברים ח"א ע' כ. מאמר ד"ה זה תשי"א יום ב' דחה"ש.
56. קדמה במעלה : ראה גם לעיל ח"א (בחלק המאמרים) המשך מצה זו ובהערה 899.
57. ממוצע. . משה ואהרן : ראה גם אוה"ת שבהערה הבאה. סה"מ תרל"ח ע' קעז.
58. והממוצע צ"ל כלול משניהם : ראה ע"ח שער דרושי אבי"ע שמ"ב, פ"א. סידור שער הל"ג בעומר שו, ב. אוה"ת בשלח ע' תקע ואילך.
59. משה שושבינא דמלכא : ראה זהר רע"מ ויקרא כ, א. מצורע נג, ב. רע"מ שופטים ערה, ב. תו"ח שמות ח"א יא, ג הערה 510.
60. ואהרן שושבינא דמטרוניתא : ראה זהר רע"מ ויקרא שם. הנסמן במאמרי אדה"א דברים ח"א ע' קג. מאמרי אדה"א שמות ח"ב ע' שטו וע' שמ.
61. תלת קשרין : ראה זהר אחרי עג, א. הנסמן במאמרי אדה"א קונטרסים ע' שלט.
62. דצח"ם שהממוצע : ראה ע"ח ואוה"ת שבהערה 58.
63. אבני אלגביש שהם דומם וצומחים : כ"ה בגוכתי"ק — ראה יחזקאל יג, יא (ובמפרשים שם). יג. לח, כב. בע"ח שם בשם חכמי הטבע הקורא"לי הנקרא אלמוגים. באוה"ת שםא עצי אלמוגים.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.