תתיא

ולכאו' איך שייך דקדוק ביגמה"ר ודוחיקי' בזה שיש שם ג"כ דקדוק, אך מה שנק' מכילין דרחמים¹⁴³ ה"ז מדה והגבלה וכדי להסיר הגבלה זו הוא ע"י המשפט בצדקה, וזהו עשה צדקה ומשפט נבחר לה' מזבח שמצות צדקה במשפט הוא למעלה מזבח וכמשארז"ל גדולה הצדקה יותר מהקרבנות כו'.

רחבה מצותך מאד¹⁴⁴ שהמצות הם כלים רחבים לבחי' מאד העליון¹⁴⁵ שבבע"ג דהמצות בשרשם הם בלתי מוגבלים רק שירדו למטה בהגבלה, ועיקר העבודה שיבוא לבחי' מאד בבע"ג.

דנה"א מצ"ע א"צ תיקון¹⁴⁶ ועיקר מה שירד למטה הוא לברר הנה"ב, והנה"ב הוא מעלים ומסתיר ומאן דנפיל מדרגא איקרי מית וזהו צדקה תציל ממות שצדקה מציל מזה כו', ולכן גדולה הצדקה כו'.