תשצט
ארצות ארץ תתאה מל' וארץ עילאה108 בינה109 ושמים הוא חכ'110 ובמד' יש כמה פי' על שמים שם מים והיינו מי החכ' וכן שמים אש ומים111 נטל אש ומים ופתכן112 כו' וי"ל ג"כ על חכ' דמים הוא חכ'113 וכ' החייט שבחכ' יש קצת דין114 וזהו שי"ן של אש115 שיש בתי' שמים והחכ' מקיף את הבינה, ושמי השמים כתר116 והשמימה כולל שמו"א תתאין ושמו"א עילאין וגם שמי השמים, וזהו וראשו של הסולם מגיע השמימה וזהו לבסוף דוקא וכמו בקרבן שהעיקר הוא העפר והוא לבסוף דוקא כמו"כ מה שבתפלה ראשו מגיע השמימה הוא לבסוף ותחילה הוא מוצב ארצה היינו שמתחיל מדברים קטנים שלא עשני עבד שלא עשני אשה ואח"כ פ' הקרבנות כו'.
וכמו בסולם יש ד' שליבות117 כמו"כ בתפלה118 יש ד' מדרי' עד ב"ש, ופסוד"ז עד ברכת יוצר, וברכת ק"ש וק"ש, ושמ"ע, ותחלה אומר הודו לה' דבשם ה' אינו שייך רק הודאה, קראו בשמו, בשמו של הוי' שייך קריאה אבל בשם הוי' עצמו רק הודאה, וע"י ההודאה ה"ה ממשיך בחי' שם הוי' מאחר שאינו שייך בו רק הודאה,
הערות
- 108. בארצות. . ב' ארצות ארץ תתאה. . וארץ עילאה : מובא בשם הזהר במאמרי אדה"א במדבר ח"ב ע' תקעא. תו"ח משפטים ח"ב רצה, ב.
- 109. בארצות. . מל'. . בינה : ראה גם תו"ח שם רצה, ג. וש"נ.
- 110. ושמים הוא חכ' : ראה אוה"ת לך שם ע' 1450 ואילך. לעיל (בחלק המאמרים) בהמאמר כאן ובהערה 82.
- 111. ובמד'. . שמים שם מים. . אש ומים : ראה חגיגה יב, סע"א. רש"י בראשית א, ח. סה"מ תרל"ח ע' רטז הערה 19.
- 112. נטל אש ומים ופתכן : ראה ב"ר פ"ד, ז. חגיגה שם. סה"מ תרל"ח ע' ריח הערה 39.
- 113. דמים הוא חכ' : ראה תניא פ"ג ובמ"מ הגהות והע"ק שם. תו"ח בשלח ח"א קמג, ב ובהערה 91.
- 114. וכ' החייט שבחכ' יש קצת דין : ראה תו"א בראשית ה, ד. לעיל ח"א (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה כי הנה יוצר הרים ובהערה 37.
- 115. שי"ן של אש : ראה גם לעיל ח"א (בחלק המאמרים) המשך מצה זו ובהערה 1038.
- 116. ושמי השמים כתר : ראה (לעיל בחלק המאמרים) בהמאמר כאן ובהערה 89.
- 117. בסולם יש ד' שליבות : תנחומא[ednref_289_ב] הובא במו"נ ח"ב, פ"י[ednref_290_ג]. דרשות ר"י אבן שועיב פ' ויצא ע' ס ד"ה ועוד אז"ל. מגלה עמוקות אופן רג. אופן ריז[ednref_291_ד]. מגלה עמוקות עה"ת מהדו"ת[ednref_292_ה] פ' ויצא ד"ה ויצא יעקב ע' סו. שם ע' פה. בהערה הבאה.
- 118. בסולם יש ד' שליבות כמו"כ בתפלה : ראה מגלה עמוקות אופן קצו[ednref_293_ו]. של"ה חלק תושב"כ שער השמים פ' ויצא רצא, סע"ב. לקו"ת בשלח ב, ב. מאמרי אדה"א דברים ח"ב ע' תו ואילך. וש"נ. שמות ח"א ע' רמז ואילך. תו"ח וארא ח"א עד, ב. וש"נ. (לעיל בחלק המאמרים) בהמאמר כאן על יד הערה 92. סה"מ מלוקט א' ע' תיד. לקו"ש ר"ה כרך כד ע' 646. וש"נ. מכתב י"ט אייר תרצ"ט נדפס ברשימות חוב' קנח ע' 5. [edn_289_ב] ראה מבוא לתנחומא באבער פ"י אות טז ע' 94. [edn_290_ג] הובא גם בבחיי ויצא עה"פ [ושם: שדרשו רז"ל]. רד"ק ויצא כח, יג ע"ש. [edn_291_ד] הובא בילקוט ראובני ויצא כח, יב ד"ה סוד* (ע' 246). [edn_292_ה] על השער בשנת גלה מגלה עמוקות תשל"ח. [edn_293_ו] ראה ילקוט ראובני ויצא שם ד"ה תפילה (ע' 244).
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.