ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתר"ם ח"בהנחות מכ"ק אדמו"ר מהורש"בויאמר ה' אל אברם לך לךתשצב

תשצב

ויאמר ה' אל אברם לך לך

בס"ד ש"פ לך תאמ"ר לפ"ק

[zman_begin]לך[zman_end]

ויאמר ה' אל אברם לך לך¹ מארצך ממולדתך כו' אל הארץ אשר אראך², ואי' במד' דכשבא לארץ בנה ג' מזבחות³ א' כשבא עד מקום שכם⁴ ושם נא' לה' הנראה אליו⁵, ב' ויעתק ההרה ובנה שם מזבח ושם נא' לה' סתם⁶, ואח"כ גבי עקידת יצחק לא נז' ה' כלל רק ויבן שם אברהם את המזבח⁷ בה' הידיעה, ובכל פ' העקידה לא נז' שם הוי' כ"א שם אלקים והאלקי' נסה כו' אלקי' יראה לו השה⁸, רק אחר שעקד את יצחק בנו כתי' ויקרא מלאך הוי'⁹ כו' רק מלא"ך ה', וצ"ל דהנה בזהר איתא דשם אלקים אינו מתרצה ע"י הקרבן¹⁰ ועיקר הקרבן לשם הוי' וכמ"ש ריח נחוח לה'¹¹ וגבי שם אלקי' כתי' זבחי אלקי' רוח נשברה¹² לב נשבר ונדכה¹³ אלקים ל"א תבז"ה אבל קרבן הוא לשם הוי' וא"כ למה בפ' העקידה לא נז' כלל שם הוי', והנה נת"ל בענין אילו של יצחק¹⁴ דאפרו הוא יסוד למזבח הפנימי דאברהם לא ידע

הערות

1. ויאמר ה' אל אברם לך לך : הנחת כ"ק אדמו"ר מהורש"ב ממאמר ד"ה זה שנדפס לעיל בחלק המאמרים. וש"נ.
2. ויאמר. . לך לך. . אראך : ר"פ לך.
3. ואי' במד'. . ג' מזבחות : לעיל בהמאמר כאן מציין: לב"ר ספל"ט ע"ש. וכנראה כוונתו בתיבות ע"ש ששם מבואר באופן אחר שהג' מזבחות הם הנזכרים בפ' לך.
4. א' כשבא עד מקום שכם : לך יב, ו.
5. לה' הנראה אליו : לך שם, ז.
6. ב' ויעתק ההרה. . לה' סתם : שם יב, ח. [ועד"ז במזבח הג' שבב"ר שם — לך יג, יח].
7. ויבן שם אברהם את המזבח : וירא כב, ט.
8. והאלקי' נסה. . אלקי' יראה לו השה : שם כב, א. ח.
9. ויקרא מלאך הוי' : שם כב, יא [ושם: אליו מלאך].
10. דשם אלקי' אינו מתרצה ע"י הקרבן : ראה זהר משפטים דק"ח ע"א. ויקרא ה, א. (לעיל בחלק המאמרים) מאמר ד"ה ביום השמיני עצרת ובהערה 17.
11. ריח נחוח לה' : ויקרא א, ט. ראה גם לקו"ש ויקרא כרך לב ע' 1 ואילך.
12. זבחי אלקי' רוח נשברה : תהלים נא, יט. ראה גם אגה"ת פ"ז. תניא פי"ז.
13. ונדכה : ראה גם (לעיל בחלק המאמרים) המשך יונתי ובהערה 553.
14. נת"ל בענין אילו של יצחק : ראה (לעיל בחלק המאמרים) מאמר ד"ה שובה ישראל. וש"נ.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.