תשצב

והיינו דהדרשה הוא אתעדל"ת ואח"כ המתנה היא מחצה העליון דכתר, וזהו והוא כחתן יצא מחופתו היינו המקיף וכמ"ש כי על כל כבוד חופה⁵¹ שיומשך מהמקיף לפנימי, וזהו חתן הוא רק הארה אך לצורך הולדה בדומה לו נמשך מבחי' ומדרי' שלמעלה יותר ולכן צריכים לשמחו מה שבחי' זו נמשך לעבודת הבירורים, ומזה גופא צ"ל השמחה מה שנמשך מבחי' זו למטה והוא רק בדרך מתנה, אך כמה שאפשר להגיע ע"י עבודה צריכים להגיע ואח"כ נמשך המתנה ותחילה צ"ל והוא כחתן יוצא מחופתו ואח"כ ישיש כו'.