תשפז
הוא יחוד זו"נ וכשעוסק בתורה גורם יחוד או"א46 הרי בכלל מאתים מנה47, וזהו מניחים חיי עולם ועוסקים בחיי שעה48, חיי שעה הוא ז"א49, דשעה מל'49 וחיי שעה הוא ז"א, וחיי עולם נמשך מבחי' ע"ק50, וע' בסידור כ' שלק"ש52 הי' מפסיק51 אף שתורתו אומנתו, וזהו לפי מה שנת' שם שק"ש הוא יחוד פנימי דחו"ב, אך לפי מש"כ דק"ש הוא יחוד חיצוני דחו"ב52 לא הי' צריך להפסיק לק"ש ג"כ וצ"ע).
ובד"כ הוא ההפרש בין נשמות למלאכים, דנשמות הם בנים לה' אלקיכם54, ה' אלקיכם הוא ז"א ומל'55 והו"ע זיווג גופני ולכן ירדה הנשמה למטה בגוף ונה"ב, ומלאכים הם מזיווג נשיקין53 לכן הם רוחנים אף שיש להם גופים וכמ"ש עושה מלאכיו רוחות56 משרתיו אש לוהט מ"מ הם בדקות יותר, ומ"מ יש מעלה במלאכים על הנשמות שהם רוחנים משא"כ הנשמה היא גשמי, וצ"ל שההארה חיצוניות הוא למעלה מהפנימיות, וכמ"ש בספרי המקובלים דחיצוניות שבמקיף למעלה מפנימיות דאו"פ57, וראי' לזה ממשארז"ל אבידת אביו ואבידת רבו58 של רבו קודמת שאביו59 מביאו לעוה"ז ורבו שלמדו חכ' מביאו לחיי עוה"ב, ונת"ל דהשפעות הטיפה היא השפעה פנימיות והשפעות הרב לתלמיד היא השפעה חיצוניות ומ"מ של רבו קודמת מפני שלמדו חכ' בחנם60, וכן אמרז"ל יפה שיחתן
הערות
- 46. דתפלה הוא יחוד זו"נ וכשעוסק בתורה גורם יחוד או"א : ראה סידור שער הק"ש עג, ג. עה, ב.
- 47. בכלל מאתים מנה : ב"ק עד, א.
- 48. מניחים חיי עולם. . שעה : שבת י, א.
- 49. חיי שעה הוא ז"א : ראה גם סידור שער הק"ש עה, ב. אוה"ת ואתחנן כרך ו' ע' ב'רמא. לקמן הנחה ד"ה אריב"ל הנהו ך"ו הודו על יד הערה 37.
- 49. דשעה מל' : פע"ח שער תפילות ר"ה שכ"ה, פ"ג [ירושלים תש"מ תקעא, א]. סידור שם עה, סע"א ואילך.
- 50. וחיי עולם נמשך מבחי' ע"ק : ראה גם לקמן הנחה ד"ה אריב"ל הנהו ך"ו הודו ובהערה 39.
- 52. כ' שלק"ש : תיבת כ' נכתבה בסוף השורה ותיבת שלק"ש בראש שורה שלאח"ז.
- 51. וע' בסידור כ' שלק"ש הי' מפסיק : שם עה, ד[ednref_284_א].
- 52. שק"ש הוא יחוד פנימי דחו"ב. . חיצוני דחו"ב : ראה גם לקמן בפנים ובהערה 66.
- 54. בנים להוי' אלקיכם : פ' ראה יד, א [ושם: בנים אתם].
- 55. הוי' אלקיכם הוא ז"א ומל' : ראה גם לקו"ת שמיני יט, א. סה"מ תרל"ג ח"ב ע' תעא.
- 53. נשמות. . זיווג גופני. . ומלאכים הם מזיווג נשיקין : ראה ע"ח שער מ"ן ומ"ד של"ח, דרוש ד. שער פנימיות וחיצוניות ש"מ, דרוש י.
- 56. עושה מלאכיו רוחות : תהלים קד, ד. ראה לעיל ח"א (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה ואתה תצוה ובהערה 18.
- 57. בספרי המקובלים דחיצוניות שבמקיף. . דאו"פ : ראה גם ע"ח שער פנימיות וחיצוניות ש"מ, דרוש ד (קרוב לסופו). ראה גם מאמרי אדה"ז תקס"ד ע' קכו[ednref_285_ב]. סה"מ תרל"ג ח"א ע' רסד בשולי היריעהב.
- 58. אבידת אביו ואבידת רבו : ראה ב"מ לג, א. לעיל (בחלק המאמרים) בהמאמר כאן ובהערה 48.
- 59. שאביו : בגוכתי"ק נכפלה תיבה זו.
- 60. שלמדו חכ' בחנם : כ"ה בגוכתי"ק. [edn_284_א] בסידור שם שתורתו אומנתו מפסיק לק"ש — כמו רבי יהודה הנשיא. אבל לא הובא שם בנוגע לרשב"י. ודעת רשב"י* — ראה ירושלמי ברכות פ"א, סה"ב. שבת פ"א, סה"ב. לקו"ש אבות כרך יז ע' 357 ואילך. הובא גם בסה"מ תרל"ח ע' רטו. ובהנחת כ"ק אדמו"ר מהורש"ב שם ע' תכב. [edn_285_ב] בשם הבעש"ט והמגיד.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.