ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתר"ם ח"בהנחות מכ"ק אדמו"ר מהורש"בכנשר יעיר קנותשפב

תשפב

פעולה ואח"כ כשבא להמשלח וא"ל מה שפעל אז הוא השלימות, כמו"כ החיות הוא שליח מהמשלח להחיות את הגוף והמכוון כמ"ש אנכי עשיתי ארץ⁸⁴ ואדם עלי' בראתי מה שאנכי מי שאנכי⁸⁵ נשפל שיהי' ארץ הוא בשביל האדם, והאדם בשביל בראתי בגימ' תרי"ג⁸⁶ שעיקר המכוון בשביל תרי"ג מצות⁸⁷, ואח"כ בעת השינה עולה החיות למעלה לכן צ"ל תחילה החשבון צדק בנפשו⁸⁸ בינו לבין קונו והמחו"ד אשר לא לה' המה צ"ל חרטה גמורה, והמחו"ד דקדושה צ"ל חזרה לאלקות.

וכמו"כ ר"ה הוא בכללות השנה שנמשך חיות על כלליות השנה, וכמו"כ החזרה הוא ג"כ בר"ה ואז צ"ל בכי' וע"ד מים תחתונים בוכים⁸⁹ כו' שאינם רע ח"ו רק שעד שלא נבה"ע הי' מים במים⁹⁰ שמים העליונים לא היו בתכלית העילוי ומ"ת בתכלית ההגשמה, וע"י יהי' רקיע ויהי מבדיל⁹¹ נעשו מ"ע בתכלית העילוי והרוחניות וכמארז"ל כשתגיע לאבני שיש טהור א"ת מים מים⁹², ומ"ת הם מקור כל תענוגים גשמים, דכשמברך על הדבר גשמי ה"ה מעלה אותו, אבל אפ"ל שיהי' ע"ד בטן רשעים תחסר⁹³, לכן הם בוכים על עצם הירידה שהם מחיים דבר גשמי, כמו"כ הנשמה היא חלק אלוקה ממעל⁹⁴, חלק ה' עמו⁹⁵, חלקי ה' אמרה נפשי⁹⁶, וירדה למטה בגוף שהוא דומם והמכוון כדי שיוכל לעלות כל דבר, אבל מ"מ ה"ה דומם וע"ז צ"ל הבכי' (ובפ"א⁹⁷ מ"ת בוכי"ם ע"י הבכי' באים לבחי' ברוך כבוד ה' ממקומו⁹⁸, ובכי' שייך אפי' בצדיקים ג"כ וכמ"ש בבכי יבואו⁹⁹ ובתחנונים אובילם אפי' צדיקים גמורים דכל עלי' הוא ע"י בכי', וזהו כל מי כו') ומכ"ש כשידע

הערות

84. אנכי עשיתי ארץ : ישעי' מה, יב.
85. שאנכי מי שאנכי : ראה תניא מהדו"ק ספמ"ט. לקו"ת להאריז"ל תולדות כז, יט בשם הזהר. אבן עזרא תולדות שם. מאמרי אדה"ז תקס"ב ח"א ע' יד. פרשיות התורה ח"א ע' רט ובהנסמן במ"מ לשם.
86. בראתי בגימ' תרי"ג : ראה לעיל ח"א (בחלק המאמרים) המשך מצה זו ובהערה 1688.
87. תרי"ג מצות : ראה מכות כג, סע"ב. כללי המצות לר"י גיקטיליא מערכת שש מאות [צפת תשנ"ב ע' 208). לקו"ש יתרו כרך כו ס"ע 424 ואילך. אג"ק שלו ח"ג ע' רג.
88. בעת השינה. . החשבון צדק בנפשו : ראה גם זהר קרח קעח, א. (לעיל בחלק המאמרים) המשך יונתי פכ"ב ובהערה 549.
89. מים תחתונים בוכים : ראה ת"ז ת"ה (יט, ב). לעיל ח"א (בחלק המאמרים) המשך זאת חנוכת המזבח פי"ט. וש"נ.
90. שעד שלא נבה"ע הי' מים במים : ראה (לעיל בחלק המאמרים) מאמר ד"ה כמגדל דוד צוארך ובהערה 5.
91. יהי' [אולי כתוב: יהי] רקיע ויהי מבדיל: בראשית א, ו [בדילוג]. ראה לעיל שם ובהערה 13.
92. כשתגיע. . מים מים : ראה חגיגה יד, א.
93. בטן רשעים תחסר : משלי יג, כה [ושם: ובטן].
94. הנשמה היא חלק אלוקה ממעל : איוב לא, ב. ראה גם לעיל ח"א (בחלק המאמרים) המשך מצה זו ובהערה 395.
95. חלק ה' עמו : האזינו לב, ט.
96. חלקי ה' אמרה נפשי : איכה ג, כד.
97. ובפ"א : ראה גם לעיל הנחה ד"ה ואהבת את ה' אלקיך ובהערה 74.
98. ברוך כבוד ה' ממקומו : יחזקאל ג, יב. ראה גם לעיל ח"א (בחלק המאמרים) המשך זאת חנוכת המזבח ספ"ז. וש"נ.
99. בבכי יבואו : ירמי' לא, ח.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.