ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתר"ם ח"בהנחות מכ"ק אדמו"ר מהורש"בובחודש השביעי הא' - ראשי פרקיםתשסז

תשסז

ובחודש השביעי הא' - ראשי פרקים

ר"ה התרמ"א

ובחודש השביעי¹ כו' יום תרועה², למה נק' זכרון בנוסח שמ"ע³, ע"ש הכ' זכרון תרועה⁴, גזירה דרבה⁵ כ' א' אומר זכרון תרועה כו' בשבת, א"כ הול"ל יום תרועה, אך ע"ש זכרונות, וא"כ הול"ל להקדים זכרונות למל', ואחר מל' א"ש זכרונות, וע"פ הקבלה ר"ה בנין המל'⁶, וצלה"ק זכור לעבדיך⁷, מה הגפן הזה כו' ונשען⁸, עצם האילן נמוך כו' כי האדם עץ השדה⁹, וצלה"ק ענין יפה שעה א'¹⁰, ונת"ל¹¹ דע"י התשו' המע"ט, וצ"ל ענין מע"ט, כמו אבנים טובות ואבנים פשוטות, כמו"כ מעשה דומם, עשי' לעילא¹² מפני האתכפי', ויש מצות אנשים מלומדה¹³, בתפילין ולא שהוא בועט ח"ו כו', וכמו"כ בתפילה, אפי' בצדקה לא ירע לבבך¹⁴, וע"ז נא' כי פנה אלי עורף¹⁵ כו' ל"מ¹⁶ בעסקו במו"מ, אף שהוא ג"כ עבודה¹⁷

הערות

1. ובחודש השביעי : רשימת ראשי פרקים מכ"ק אדמו"ר מהורש"ב ממאמר הח' מהמשך יונתי ד"ה ויובן ענין הטוב — (פרקים כא-כב), שנדפס לעיל בחלק המאמרים. וש"נ. הראשי פרקים נמצא לפנינו — לע"ע — רק בחלקו והם על פכ"ד (שנאמר במוצאי ר"ה). ופכ"א (הנאמר בר"ה). הנחת כ"ק אדמו"ר מהורש"ב ממאמר זה ש”נכתב בשנת תרמ"ב כפי ששמעתי מר"ן מוויליז" נדפסה לאח"ז.
2. ובחודש השביעי כו' יום תרועה : פינחס כט, א.
3. בנוסח שמ"ע : ראה גם לעיל (בחלק המאמרים) בההמשך כאן הערה 619.
4. זכרון תרועה : אמור כג, כד. ראה שו"ע אדה"ז הל' ר"ה סתקפ"ב, ס"ט. סט"ו.
5. גזירה דרבה : ר"ה כט, ב.
6. ר"ה בנין המל' : פרע"ח שער ר"ה שכ"ד, פ"א ואילך. שער הכוונות שם. ראה גם בהנחה הבאה הערה 10.
7. זכור לעבדיך : עקב ט, כז.
8. מה הגפן. . ונשען : ראה שמו"ר רפמ"ד.
9. כי האדם עץ השדה : פ' שופטים כ, יט.
10. יפה שעה א' : אבות פ"ד, מי"ז.
11. ונת"ל : ראה לעיל הנחה ד"ה יפה שעה אחת הב' בסופה.
12. עשי' לעילא : ראה זהר בהר קח, ב. ביאוה"ז בהר פב, סע"ב ואילך. מאמרי אדה"ז תקס"ב ח"ב ע' תעא ואילך. סה"מ תרע"ח ע' שצו ואילך.
13. מצות אנשים מלומדה : ישעי' כט, יג. ראה גם תניא פל"ט (נג, ב). לעיל ח"א (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה אי' כו' נביאים וכתובים הערה 12.
14. לא ירע לבבך : פ' ראה טו, י.
15. כי פנה אלי עורף : ירמי' ב, כז [ושם: פנו — אבל כ"ה גם לעיל בהנחה ד"ה אני לדודי הב' ובהערה 138].
16. ל"מ : לא מיבעי.
17. עבודה : ע"כ נמצא לע"ע. ראה המשך הענין בהנחה הבאה. לעיל (בחלק המאמרים) בההמשך כאן.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.