ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"ע תורת שמואל תר"ם ח"ב הנחות מכ"ק אדמו"ר מהורש"ב אני לדודי הב'תשמח

תשמח

שע"י העבודה ממשיכים כמו בעת הבריאה, ולמעלה מזה). וענין העבודה מהו, הנה אי' בע"ח כשעלה ברצונו הפשוט³⁸ לברוא את העולם צמצם א"ע, ובמ"א אי' כביכול סילק אורו הגדול על הצד³⁹ ונשאר מקום פנוי, הגם שאינו שייך מקו"פ דאין דבר שבקדושה נעקר ממקומו לגמרי⁴¹ ונשאר רשימה⁴⁰, ונת' במ"א (ה' בד"ה גן נעול, מצה זו⁴² ע') שהוא מהאור שלא נגע בו הצמצום. אך מ"מ הוא בהעלם ואינו מאיר לידי גילוי, וראשית הגילוי הוא מה שנמשך המשכת הקו, והקו מסתיים באצי'⁴³ (ובפ"א והארת הקו בוקע הפרסא⁴⁴ ומאיר בבי"ע), והעבודה הוא להמשיך תוס' אורות באצי'⁴⁵ ויבקע הפרסא המפסקת בין אצי' לבריאה ויאיר בבי"ע ג"כ.

והנה לכאורה צ"ל מה שייך תוס' אורות באצי' הלא אצי' הוא אלקות⁴⁶ ובעה"ק אי' על ע"ס דאצי' הוא אינון ואינון הוא⁴⁷, ובחי' הו"א, הוא א"ס סתים ונעלם ומה שייך תוס' אורות בבחי' הוא. אך הענין הוא דמה שאו' שאצי' הוא אלקות, הוא בערך הנבראים אפי' בערך ע"ס דבריאה שהם ראשית ההתהוות, בערכם נק' אצי' אלקות, אך קריאת שם אלקות הוא כמ"ש בל"א⁴⁹ געטליך ולא אלוקה⁴⁸ שהוא מה שקורין ג' א' ט'⁵⁰ שזה מורה על יחודו ואחדותו שהוא בחי' יחיד, משא"כ אלקות הוא רק געטליך, ולכן אי' באגה"ק דאיהו מתייחד עם גרמוהי⁵¹ אשר בהן וע"י מהווה

הערות

38. בע"ח כשעלה ברצונו הפשוט : ראה שם דרוש עגוי"ש ש"א, ענף ב.
39. סילק אורו הגדול על הצד : ראה גם לעיל ח"א (בחלק המאמרים) המשך מצה זו ובהערה 216.
41. דאין דבר שבקדושה. . לגמרי : ראה אלשיך ר"פ לך (הובא באוה"ת לך כרך ד ע' תרעה וע' תרפא. ושם מציין לפרדס שער המציאות פ"א). לעיל ח"א (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה אז ישיר ובהערה 45.
40. ונשאר מקום פנוי. . רשימה : ראה שם הערה 217.
42. ונת' במ"א. . בד"ה גן נעול מצה זו : ראה גם (לעיל בחלק המאמרים) המשך יונתי כאן על יד הערה 370 שמציין: ”בד"ה מצה זו בענין אז ישיר" — ראה לעיל ח"א (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה אז ישיר[ednref_269_א] פיסקא אך הנה נת"ל.
43. והקו מסתיים באצי' : ראה ע"ח שער סדר אצי' ש"ג בתחלתו. תו"ח ויצא קעו, ג הערה 45.
44. והארת הקו בוקע הפרסא : ראה אגה"ק ס"כ (תניא קלא, ב). (לעיל בחלק המאמרים) המשך יונתי כאן הערה 372.
45. להמשיך תוס' אורות באצי' : ראה פע"ח בהקדמה. ע"ח שער מ"ן ומ"ד של"ט, דרוש יא כלל טז. מאמרי אדה"א דברים ח"ד ע' א'תסז. וש"נ. תו"ח בשלח ח"א קנו, ב הערה 312.
46. אצי' הוא אלקות : ראה גם לעיל ח"א (בחלק המאמרים) המשך מצה זו הערה 1599.
47. ובעה"ק. . הוא אינון ואינון הוא : ראה שם חלק היחוד פ"ד. לעיל ח"א (בחלק המאמרים) המשך זאת חנוכת המזבח פ"ו הערה 102.
49. בל"א : בלשון אידיש. ראה שיחת ליל הושע"ר תשנ"ב אות ג (שיחות קודש ע' 165 ואילך). ליל שמח"ת קודם הקפות תשנ"ב — סה"ש תשנ"ב ח"א ע' 38 בשולי הגליון להערה 20. לקו"ש משפטים כרך כא ע' 448 הערה 15.
48. אצי'. . געטליך ולא אלוקה : ראה גם סהמ"צ להצ"צ ע' נב וע' קלב ואילך. המשך וככה תרל"ז פע"ח. הגהת כ"ק אדמו"ר מהר"ש באוה"ת בראשית ע' תתרמו. סה"מ תרל"ח ע' תכה. וש"נ.
50. ג' א' ט' : ראה גם בענין כתיבת תיבה זו (לעיל בחלק המאמרים) בההמשך כאן על יד הערה 378. (לקמן בחלק ההנחות) בהנחה כאן על יד הערה 42. אוה"ת ישעי' ע' רז (ד"ה בטחו בסופו).
51. באגה"ק דאיהו מתייחד עם גרמוהי : ס"כ (תניא קל, ב). ראה סה"מ תרל"ח ע' ד. [edn_269_א] וראה שם בהערה 1.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.