תשיט
יפה שעה א' הא'
ש"פ ראה תר"ם לפ"ק
יפה שעה א'1 בתשו' ומע"ט בעוה"ז מכל חיי עוה"ב2, הנה עוה"ב הוא ג"ע ועצם עשיות המצוה טוב יותר משכר המצוה, וצ"ל ואיך3 שייך לומר שעשיות המצוה יהי' יפה משכר המצוה, ואומרו כל חיי עוה"ב משמע שכולל עולם התחי' ג"כ, הגם שברוב המקומות שנז' במשנה עוה"ב ר"ל ג"ע וכמאמר כל ישראל יש להם חלק לעוה"ב4 וכמ"ש לעולם ירשו ארץ5 ומפרשי' ארץ ג"ע התחתון, וידוע הפלוגתא דהרמב"ם והרמב"ן6 בענין עוה"ב אם הוא חיי הנפש בלא גוף או מה שיתלבשו נשמות בגופים, אך כאן שאומר מכל חיי עוה"ב הוראות לשונו כל מיני חיי עוה"ב שיש והוא על ב' אופנים, א' חיי הנפש בלתי גוף, ב' שהנפש יתלבש בגוף והגוף יהי' נזון מרוחניות והוא שיקבל חיות מא"ס הסוכ"ע שגם עתה עיקר החיות מא"ס הסוכ"ע דעיקר התהוות מציאות היש מבחי' סוכ"ע8 וכמבואר זה במ"א באריכות (ה' בד"ה תולדות נח ל"ז7 ע') וא"כ גדלה הקושי' מאחר דעצם עשיות המצוה יפה
הערות
- 1. יפה שעה א' : הנחת כ"ק אדמו"ר מהורש"ב ממאמר הג' מהמשך יונתי (פ"ח — פ"י) שנדפס לעיל בחלק המאמרים [ושם הפתיחה: ועפ"ז כו' נרי בידך]. הנחה אחרת מדרוש זה נדפסה לקמן (בחלק הנחות). מאמר זה (כנראה) נזכר לקמן בד"ה אני לדודי הב' על יד הערה 32 (ושם: ד"ה ואהבת). על יד הערה 54. 56. במאמר זה להלן על יד הערה 93 עה"ג בא ציון.
- 2. יפה שעה א'. . עוה"ב : אבות פ"ד, מי"ז [ושם: העוה"ב ראה גם לקמן הנחה ד"ה זה הב']. ראה גם המשך וככה תרל"ז רפ"ט.
- 3. ואיך : אוצ"ל: איך.
- 4. כל ישראל. . לעוה"ב : סנהדרין ר"פ חלק (צ, א).
- 5. לעולם ירשו ארץ : ישעי' ס, כא [ושם: יירשו]. ראה לקו"ת ואתחנן ט, א.
- 6. הפלוגתא דהרמב"ם והרמב"ן : ראה רמב"ם הל' תשובה פ"ח, ה"ב. פיה"מ ר"פ חלק. (אגרת) מאמר תחיית המתים. רמב"ן בסוף שער הגמול. תשובות וביאורים (קה"ת תשל"ד) סי"א ע' 57 הערה 23.
- 8. דעיקר התהוות מציאות היש מבחי' סוכ"ע. ֿ. תולדות נח ל"ז : פי"ח. ראה גם לעיל ח"א (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה ר' אבהו פתח והמה כאדם ובהערה 48.
- 7. והגוף יהי' נזון מרוחניות. . תולדות נח ל"ז : פי"ח — לא נדפס לע"ע. ראה גם תו"ח שמות ח"א מ, ב. המשך וככה תרל"ז פ"ה (ע' ז). סה"מ תרכ"ט ע' כב. וש"נ. תרל"ב ח"א ע' קכא. וש"נ. תשובות וביאורים שם ס"ג ע' 12.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.