ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתר"ם ח"בהנחות מכ"ק אדמו"ר מהורש"בואהבת את ה' אלקיךתשיח

תשיח

מבהיק, והיינו שיומשך תוס' אורות בק"ו מבחי' מל' דא"ס, דהנה שרש הנה"ב הוא מתהו79 שקדם לתיקון80 וידוע ההפרש בין תהו לתיקון דבתהו ריבוי האור ובתיקון מיעוט האור81, ופי' ריבוי ומיעוט הוא שהאור הוא באופן אחר לגמרי82 וכמו אור שנברא ביום א' הי' אדה"ר מביט מסוף עולם ועד סופו83 ועתה יכול האדם לראות רק מיל או פרסה84, כמו"כ אורות דתהו לגבי תיקון אינם בערך כלל, וע"י שמברר את הנה"ב נמשך אורות דתהו לבוא לידי גילוי בתיקון, דמעקודים נקודים נעשה ברודים85, וזהו נר הוי' נשמת אדם נר הוי' קאי על הנה"א דהנה"ב שעדיין לא נתברר א"א לקרותו נר הוי' נשמת אדם, אדם א' דם86 והדם הוא הנפש החיונית המחי' את הגוף וכמ"ש כי הדם הוא הנפש87 וצריכים לבררו שיהי' בטל לאל"ף הוא א"ס אלופו ש"ע88, חופש כל חדרי בטן דהנה צדיק אוכל לשובע נפשו89 שמעלה את המאכל ובטן רשעים תחסור90 שעושה חסרון בהמאכל, וע"י נר ה' חופש כל חדרי בטן שמברר את הדם עי"ז נתוסף תוס' אורות בנר ה', וזהו ואהב"ת בגי' ב"פ אור91 א' הוא אור דנה"א מצ"ע ב' מה שנתוסף בו מצד בירור הנה"ב, ובעבודה הו"ע ביטול דוכל נפשך ובכל מאדך, בכל נפשך הוא בכל כחות נפשו וזהו הביטול דנה"א מצ"ע, ובכל מאדך הוא שיוצא חוץ להגבלות הכלי לגמרי והוא מצד הבירור דנה"ב. וזהו

הערות

  1. 79. שרש הנה"ב הוא מתהו : ראה תו"ח נח ס, ג ובהנסמן במ"מ לשם. סה"מ תרע"ח ע' רפ.
  2. 80. מתהו שקדם לתיקון : ראה תו"א בשלח סה, ד. לקו"ת אמור לז, ד. וש"נ.
  3. 81. ההפרש בין תהו לתיקון. . ריבוי. . מיעוט האור : ראה ע"ח שער הכללים פ"א ואילך. שער התיקון ש"י, פ"ה. שער המלכים שי"א, פ"א-ב. תו"א נח ט, ג ואילך. תו"ח בראשית ט, א. מאמרי אדה"א דברים ח"ד ע' א'תעו[ednref_257_ז] ואילך. ע' א'תפאז ואילך. סה"מ תרל"ח ע' שנד. וש"נ. (לעיל בחלק המאמרים) מאמר ד"ה ביום השמיני עצרת על יד הערה 52. ובחלק ההנחות שם על יד הערה 65.
  4. 82. שהאור הוא באופן אחר לגמרי : ראה סה"מ תר"ל ע' קנ. (לעיל בחלק המאמרים) מאמר ד"ה ביום השמיני עצרת ובהערה 57.
  5. 83. אור שנברא. . אדה"ר. . סופו : ראה חגיגה יב, א. ב"ר פי"ב, ו. פי"א, ב. לעיל ד"ה ביום השמיני עצרת שם ובהערה 59.
  6. 84. יכול האדם לראות רק מיל או פרסה : ראה גם (לעיל בחלק המאמרים) מאמר ד"ה ביום השמיני עצרת על יד הערה 62. לקמן הנחה ד"ה לכל תכלה ראיתי קץ על יד הערה 75. ו(בחלק ההנחות) שם על יד הערה 71. ד"ה ביום השמיני עצרת על יד הערה 79. מאמרי אדה"א הנחות תקע"ז ע' רח. ע' שלו. וש"נ. במדבר ח"ד ע' א'תצג[ednref_258_ח]. וש"נ. סה"מ תרכ"ז ע' שעד. וש"נ. תרל"ב ח"א ע' שלב. תרל"ח ע' רפ.
  7. 85. דתהו. . בתיקון דמעקודים נקודים נעשה ברודים : ויצא לא, י. יב. ראה גם הגהת מהרנ"ש על ע"ח דרוש העקודים פ"א מ"ת אות כד. תו"א מקץ לט, ג. תו"ח נח סד, ב ובהנסמן במ"מ לשם.
  8. 86. אדם א' דם : נסמן לעיל בהנחה ד"ה יונתי בחגוי הסלע הערה 85.
  9. 87. כי הדם הוא הנפש : פ' ראה יב, כג.
  10. 88. אלופו ש"ע : לשון ב"ר פ"כ, ב.
  11. 89. צדיק אוכל לשובע נפשו : משלי יג, כה. ראה גם לעיל ח"א (בחלק המאמרים) מאמר ד"ה ואמנם יש עוד בחי' חולה ובהערה 13.
  12. 90. תחסור : אוצ"ל: תחסר.
  13. 91. ואהב"ת בגי' ב"פ אור : ראה פע"ח שער הק"ש ש"ח, פכ"ג. פכ"ה. מאמרי אדה"א שמות ח"ב ע' שנא. וש"נ. דברים ח"ד ע' א'תקה ואילך. וש"נ. תו"ח וארא ח"א סה, ג. וש"נ. [edn_257_ז] וכן צ"ל בפלח הרמון בחוקותי ע' תנו בהערות. [edn_258_ח] וכן צ"ל בסה"מ תרל"ב המובא בסמוך בפנים ההערה.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.