ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתר"ם ח"בהנחות מכ"ק אדמו"ר מהורש"ביונתי בחגוי הסלעתשט

תשט

שהוא גורם שיהי' בחי' חכים, וכמו"כ יובן בענין אור יו"ד דהאור הוא מקור היו"ד, יו"ד הוא השכלות התורה וחכ' ואותיותי' והאור הם המצות הממשיכים את האור, וזהו יעקב חבל נחלתו ולכאו' תי' חבל מיותר והול"ל יעקב נחלתו, אלא כמו החבל שראשו א' קשור למעלה¹⁴³ והב' למטה כשמנענעים בקצה התחתון מתנענע קצה העליון, כמו"כ המצות הם מצות המלך¹⁴⁴ הוא בחי' מל' אבל שרשם תרי"ג מצות¹⁴⁶, הם תרי"ג ארחין¹⁴⁷ דגלגלתא¹⁴⁵ ותרי"ג מצות דאורייתא וז"מ¹⁴⁹ דרבנן הם תר"ך¹⁴⁸ עמודי אור¹⁵⁰, וענין עמודי או"ר הוא אור יו"ד מקור של היו"ד. וזהו כי נר מצוה ותורה אור הקדים מצוה לתורה אף דתורה הוא אור ומצות נר, מ"מ מעלת הנר שצריכה אויר, ואויר הוא אור יו"ד שהוא המקור של תורה והוא הממשיך בחי' אור תורה.

והנה הרמב"ם כ' שהרוח (והוא האור שנת' כאן) הוא הכוונה והרצון¹⁵¹ וכמו כל רוחו יוצא כסיל¹⁵² שר"ל הפנימיות, וכן ונבקע רוח מצרים¹⁵³ ופרש"י¹⁵⁴ נתרוקנה חכמתם, וכן מי תכן את רוח ה'¹⁵⁵ מי יודע את סדר רצונו (לרא"ח¹⁵⁶ הכוונה בזה שהמצות הם עצם הרצה"ע ולא שלוחי הרצה"ע) ועפ"ז יובן מ"ש בזהר שהכנפים הם להנף¹⁵⁷ על הלב להשקיט את חום הלב (לרא"ח זה ית' לקמן אי"ה איך שמובן מזה), וביאור¹⁵⁸ (פ' תרומה ביאור מי יתנך¹⁵⁹ ) דהנה כתי'

הערות

143. יעקב חבל נחלתו. . החבל שראשו א' קשור למעלה : האזינו לב, ט. ראה גם (לעיל בחלק המאמרים) בהמאמר כאן ובהערה 58.
144. המצות הם מצות המלך : ראה אסתר ג, ג. מאמרי אדה"א שמות ח"א ע' יא. וש"נ. נ"ך ע' רלה. ש"א ע' נו.
146. תרי"ג מצות : ראה לעיל ח"א (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה סמכוני באשישות הערה 80.
147. תרי"ג מצות. . ארחין דגלגלתא : ראה זהר אד"ר נשא קכט, א. קלו, א. לעיל ח"א (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה וירא העם וינועו הערה 56.
145. המצות. . מל'. . דגלגלתא : ראה לקו"ת במדבר יז, א (ובהנסמן בריש המאמר שם). סה"מ תרל"ח ח"ב ע' שכב. וש"נ.
149. וז"מ דרבנן : ראה לעיל ח"א (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה סמכוני באשישות הערות 82-83.
148. ותרי"ג. . וז"מ. . תר"ך : ראה תורת העולה להרמ"א ח"ג פל"ח (לב, א). של"ה יתרו שיו, א. מאו"א מערכת תר"ך סנ"ו. הנסמן במאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"א לע' שלח.
150. תר"ך עמודי אור : ראה לקו"ת להאריז"ל חבקוק. מאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תסא. וש"נ. תו"ח בראשית מה, ג הערה 32.
151. הרמב"ם כ' שהרוח. . הכוונה והרצון : ראה מו"נ ח"א פ"מ.
152. כל רוחו יוצא כסיל : משלי כט, יא [ושם: יוציא — ראה גם (לעיל בחלק המאמרים) בהמאמר כאן הערה 69].
153. ונבקע רוח מצרים : ישעי' יט, ג [ושם: ונבקה].
154. ופרש"י : ישעי' שם (בשינוי קל).
155. מי תכן את רוח ה' : ישעי' מ, יג.
156. לרא"ח : וכן מובא עוה"פ בסמוך בפנים — אולי הכוונה להרב החסיד ר' אהרן ז"ל זעליגסאהן, ונקרא בשם ר' אהרן חוזר. ראה גם סה"מ תרל"ח ע' תו. וש"נ.
157. להנף : לעיל בפנים על יד הערה 14 נרשם: להניף.
158. וביאור : אוצ"ל: וביאור הענין.
159. (פ' תרומה ביאור מי יתנך) : כ"ז נרשם עה"ג[ednref_248_ז] בצד הימני של העמוד, בסמיכות להתיבות שהובאו בפנים, בלי חצ"ע. והכוונה שלהבא להלן לעיין בתו"א תרומה פא, ב. [edn_248_ז] ראה גם לעיל על יד הערה 93.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.