ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתר"ם ח"בהנחות מכ"ק אדמו"ר מהורש"ביונתי בחגוי הסלעתשח

תשח

האש ולכן הוא פועל באש לנפחו ולפעמים יתגבר עליו ויכבה אותו וידוע דפועל ונפעל הפועל חזק מהנפעל, וא"כ איך אפשר שיהיו שניהם למטה וגם למעלה ממנו. והענין דהנה כתי' גבי יעקב כשבא למקום המקדש א' מה נורא המקום הזה¹²⁶ לית דין אתר הדיוט¹²⁷, ובנוסח התפלה אומרים ג"כ האל הגדול הגבור והנורא¹²⁸ ת"ת מדתו של יעקב¹²⁹, וצ"ל דלכאורה והנורא¹³⁰ שייך ליצחק שהוא גבורה¹³¹ מדת הפחד¹³², אך הנה יעקב הוא בריח התיכון¹³³ המבריח מן הקצה אל הקצה ומחבר חו"ג¹³⁴ וכלול בו יראה ג"כ לכן והנורא קאי על יעקב, ובסדר הספי' ת"ת הוא למטה מחו"ג, אבל באמת ת"ת עולה עד הכתר¹³⁵ וזהו והנורא בוא"ו שרשו בכתר¹³⁶, וכמו"כ יובן באויר דאויר הוא אור יו"ד, יו"ד יש השכלות הי' וכמו עשה הוא ל' עבר יעשה ל' הוה והשנוי הוא מצד אות יו"ד, ויש עצם אות היו"ד¹³⁷ שמוציא ההשכלה מכח אל הפועל מהעלם העצמי והוא למעלה מההשכלה דיו"ד דכל פועל ונפעל הפועל חזק מהנפעל, ואויר שהוא אור י' הוא המקור של הי'¹³⁸ (ה' ר"ל אור הוא המקור של היו"ד וזהו אויר כי ואויר¹³⁹ ואור הכל א' כנ"ל ע') וכמו אנת הוא חכים¹⁴⁰, חכים הוא חכ' הגלוי' והגם דא' ולא בחכ' ידיעה ר"ל שאינו ידוע לגמרי אבל מ"מ נק' בשם חכים וא"כ ה"ז פועל יוצא אף דלמעלה אין לך דבר שחוץ ממנו והוא וחכמתו א'¹⁴¹, אבל כמו"ש¹⁴² למטה ה"ז פועל יוצא, וא' אנת הוא חכים הרי יש בחי'

הערות

126. מה נורא המקום הזה : ויצא כח, יז. ראה בהבא לקמן תו"א וסידור שבהערה 121. אוה"ת שבהערה 95.
127. לית דין אתר הדיוט : ת"א ויצא שם.
128. האל הגדול הגבור והנורא : תפלת שמו"ע. ראה (לעיל בחלק המאמרים) בהמאמר כאן ובהערה 39.
129. ת"ת מדתו של יעקב : ראה זהר סתרי תורה ויצא קנז, ב. ח"ג תוספות שב, א. פרדס שער הכנויים שכ"ב, פ"ד. לעיל ח"א (בחלק המאמרים) מאמר ד"ה ואעשך לגוי גדול ובהערה 16.
130. דלכאורה והנורא. . גבורה : ראה גם פרדס שער עה"כ שכ"ג, פי"ד ערך נורא. ראה גם אוה"ת (יהל אור) תהלים ע' תקנג.
131. ליצחק שהוא גבורה : ראה מאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"ב ע' תקפ ובהנסמן במ"מ לשם.
132. גבורה מדת הפחד : ראה ס' הבהיר סק"צ. פרדס שער עה"כ שכ"ג, פי"ז מערכת פחד. מאו"א מערכת פחד סל"ט וביאיר נתיב שם.
133. יעקב הוא בריח התיכון : ע"ד תרומה כו, כח. ראה זהר בשלח נא, ב. תרומה קעה, ב. הנסמן במאמרי אדה"א שמות ח"א ע' יט. סה"מ תרכ"ט ע' קיז. וש"נ. תרנ"ג ע' רנח ואילך.
134. יעקב. . ומחבר חו"ג : ראה גם לעיל ח"א (בחלק המאמרים) מאמר ד"ה ואעשך לגוי גדול בתחילתו. וש"נ.
135. ת"ת עולה עד הכתר : ראה שערי אורה לר"י גיקטלייא שער ה (סג, ב). מאמרי אדה"ז הקצרים ע' תקעט.
136. והנורא בוא"ו שרשו בכתר : ראה גם תו"א ויצא כג, א. אוה"ת ענינים ע' קעב[ednref_247_ו].
137. יו"ד יש השכלות הי'. . עצם אות היו"ד : ראה גם (לעיל בחלק המאמרים) בהמאמר כאן ובהערה 53.
138. ואויר שהוא אור יו"ד הוא המקור של הי' : ראה גם (לעיל בחלק המאמרים) בהמאמר כאן ובהערה 22.
139. ואויר : אוצ"ל: אויר.
140. אנת הוא חכים : ראה ת"ז בהקדמה יז, ב. (לעיל בחלק המאמרים) בהמאמר כאן ובהערה 23.
141. והוא וחכמתו א' : פרדס שער מהות והנהגה ש"ח, פט"ו. תניא פ"ב.
142. כמו"ש : כמו שהוא — אולי כ"ה בגוכתי"ק. [edn_247_ו] נדפס גם במאמרי אדה"ז תקס"ז ע' תלג.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.