ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"ע תורת שמואל תר"ם ח"ב הנחות מכ"ק אדמו"ר מהורש"ב יונתי בחגוי הסלעתרצט

תרצט

יונתי בחגוי הסלע

ש"פ ואתחנן תר"ם לפ"ק

יונתי בחגוי הסלע¹ בסתר המדריגה², הנה יונתי קאי על כנס"י שנמשלה ליונה וכמארז"ל גבי אלישע בעל כנפים ומ"ש כנפי יונה³, דנמשלו ישראל לכנפי יונה מה יונה כנפי' מגינות עלי' כך ישראל מצות מגינות עליהם ופרש"י כנפי' מגינות כו' כשהולכי' כנגדה מכה בראשי כנפי'⁴, ולמד רש"י פי' זה ממשארז"ל במ"א מה יונה אינה ניצולית⁵ אלא בכנפי' כך ישראל אינם ניצולים אלא במצות, ומזה נמשך פרש"י, הרי שהמצות נמשלו לכנפי' כמו יונה כנפי' מגינות כו' כך המצות שהם רצה"ע הוא מגין ומציל על כנס"י, ובזהר אי' נהורא קדמאה לא יכלו לאסתכלא בי'⁶ (והוא משארז"ל דאור שנברא ביום א' הי' אדה"ר מביט מסוף העולם ועד סופא⁷ כו') ואתלבש בנהורא חדא כו' ואלין אקרון כנפים עילאין, נהורא קדמאה הוא א"ק והתלבשות ראשונה הוא בע"ק ואח"כ בשארי פרצופי'⁸ כו' וז"ש ולמכסה עתיק⁹ ומפרש שזה נק' כנפי' עליונים, ועל ל' החסידות כנפים הם רצון¹⁰ וכמו עד"מ העוף כשהוא מעופף הן שעופפת למעלה והן שעופפת למטה, תנועות הכנפי' הם באופן א' לא שנא' כשעופפת למעלה מתנענעת בכנפי' באו"א וכשעופפת למטה היא עושה ציורים אחרים בכנפי' אלא הכל בשוה, וא"כ מי הוא הגורם לעלות למעלה או לירד למטה צ"ל¹¹ שהרצון הוא הגורם דכשעולה ברצונה לעוף למעלה על אילן גבוה הכנפי' פועלים לעלות וכשהרצון הוא לירד למטה פועלים הכנפי' לירד למטה א"כ ה"ה לבושים לרצון, וכמו"כ המצות הם לבושים¹² לרצה"ע דעפ"י שכל אינו מובן מפני מה הוא מצוה לבד מצות פרטים שעליהם ארז"ל אלמאלי לא ניתנה תורה¹³ כו' ויש מצות שהם חוקים שאין עליהם טעם כלל, ובד"כ כל המצות אין עליהם טעם ושכל אלא כך הוא הרצה"ע שזה יהי' מצוה, והנה במ"א בזהר כ' דכנפי' הם להניף

הערות

1. יונתי בחגוי הסלע : הנחת כ"ק אדמו"ר מהורש"ב ממאמר ד"ה זה שנדפס לעיל בחלק המאמרים (פרקים א-ג). וש"נ. במאמר זה להלן על יד הערה 93 ועל יד הערה 159 בגוכתי"ק עה"ג באים ציונים. על יד הערה 156. מביא (ב"פ) את ”רא"ח" ר' אהרן חוזר על יד הערה 176 כותב: ”מובן מהכתב" ועפ"ז הנה הנחה זו נרשמה לאחר שהי' הכתב [ המאמר] שנתן כ"ק אדמו"ר מהר"ש להעתיק תח"י.
2. יונתי בחגוי הסלע בסתר המדריגה : שה"ש ב, יד.
3. ומ"ש כנפי יונה : שבת מט, א (בשינוי לשון).
4. ופרש"י. . כנפי' : שבת שם (בשינוי לשון).
5. מה יונה אינה ניצולית : ברכות נג, ב (בשינוי לשון).
6. נהורא קדמאה לא יכלו לאסתכלא בי' : ראה זהר בלק רד, ב.
7. דאור שנברא. . אדה"ר. . סופא : ראה חגיגה יב, א. ב"ר פי"ב, ו. פי"א, ב. (לעיל בחלק המאמרים) מאמר ד"ה ביום השמיני עצרת ובהערה 59.
8. נהורא קדמאה. . הוא א"ק. . פרצופי' : מק"מ שם.
9. וז"ש ולמכסה עתיק : ישעי' כג, יח (לא הובא בזהר שם).
10. ועל ל' החסידות כנפים הם רצון : ראה גם (לעיל בחלק המאמרים) בהמאמר כאן ובהערה 9.
11. צ"ל : אולי כ"ה בגוכתי"ק.
12. לבושים : אולי כ"ה בגוכתי"ק.
13. אלמאלי [כנצ"ל: אלמלא] לא ניתנה תורה : ערובין ק, ב. ראה גם לקו"ש יתרו כרך ג ע' 890 הערה 12. חוקת כרך ח ע' 130 ואילך ובהערה 49. כ"ד טבת כרך כא ע' 284.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.