ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתר"ם ח"במאמריםרני ושמחי כו'תרעט

תרעט

נער זה היינו ע"ד כרוב אחד מקצה מזה⁷⁷ הוא קצה אוא"ס שבז"א ונק' כרוב ואנפי זוטרי⁷⁸ שזהו בחי' נער, והיינו כשמתצמצם השפע בבחי' נה"י דז"א להתלבש אח"כ במל', ויש בחי' נער ב' שז"ע ויהושע בן נון נער⁷⁹, פני יהושע כפני לבנה⁸⁰ שעז"נ חנוך לנער ע"פ דרכו⁸¹ הוא בחי' מט"ט שבעולם הבריאה⁸² ועולם היצי', וכנ"ל שעיקרו ביצי', ועכ"ז יש בחי' זו בכל ג' עולמות בי"ע ועמ"ש במ"א שיש הבדל בין שם מט"ט ביו"ד ובלא יו"ד⁸³, ומענין הנה אנכי שולח מלאך⁸⁴, שמשה לא קבלו ויהושע קבלו, כי פני יהושע כפני לבנה שרש ומקור בחי' המתלבשת בבחי' ההסתרי' דבי"ע שכינה עמהם, וע' במ"א שנק' בשם אסתר כו' ולכן הגם דכתי' ביהושע נער לא ימיש מתוך האהל אהלו של משה עכ"ז שייך לקרותו בשם נער הב' כו', וע' בפרד"ס⁸⁵ ערך נער⁸⁶ שכ' מט"ט נק' נער והטעם שהוא משמש שימוש נער לפני השכינה כי ע"י מחלקת מזון לכל כתות המלאכים ועולם השכל⁸⁷, ובגמ' ע"פ נער הייתי כו' זה שר העולם, נק' נער בהיותו משמש שימוש נער דוקא, אמנם לפעמים משמש שימוש זקן והוא בהיות המל' נעולה בתוכו, ולכן נק' אליעזר בהיותו הולך כו' עבדו זקן ביתו⁸⁸, והשכינה נק' ג"כ נער בסוד נער נערה.

ונמצא כי פי' ע"פ דרכו היינו דרך ההשפעה לבי"ע להחיות בע"ג כי נער הנ"ל יוסף ומט"ט ש' שדי שא' לעולמו די כו', וכמ"ש בפרד"ס שע"י מחלקת מזון, ובמאו"א אות נו"ן סך"ד⁸⁹ נער כו' בחי' שמות אלקי' כו', א"כ לפ"ז הגדלתו זהו ע"י שם הוי', ואפ"ל שז"ע שמו כשם רבו⁹⁰, שאם⁹¹ היותו נק' הדיוט בגימ' דל⁹² ז"ע

הערות

77. כרוב אחד מקצה מזה : תרומה כה, יט.
78. ואנפי זוטרי : ראה חגיגה יג, ב. הנסמן בתו"ח משפטים ח"ב רפז, ג.
79. ויהושע בן נון נער : תשא לג, יא [ושם: ומשרתו יהושע[ednref_210_ח]].
80. פני יהושע כפני לבנה : ב"ב עה, סע"א. ראה מאמרי אדה"א נ"ך ע' תסא ואילך.
81. חנוך לנער ע"פ דרכו : משלי כב, ו — נסמן לעיל בתחילת המאמר בפנים.
82. מט"ט שבעולם הבריאה : ראה גם (בנוסף ללקו"ת כאן) מאמרי אדה"א נ"ך ע' שלד. וש"נ. תו"ח בא ח"א קכג, ג הערה 404.
83. מט"ט ביו"ד ובלא יו"ד : ביאוה"ז וישב כג, סע"ד ואילך. ולהצ"צ שם כרך א ע' קכו. ש"א עב, א ובהערה 8. פיה"מ קא, א. מאמרי אדמו"ר הצ"צ הנחות תרי"ד ע' כד. סה"מ תרל"ב ח"א ע' רטו. ח"ב ע' שסב. המשך תער"ב ח"ג ע' א'תמה.
84. הנה אנכי שולח מלאך : משפטים כג, כ. ראה תנחומא משפטים יח. ב"ר פצ"ז, ג. שמו"ר פל"ב, ג. מאמרי אדמו"ר הצ"צ שם ע' כה. סה"מ תרל"ב שם. המשך תער"ב שם. מאמרי אדה"ז תקס"ח ח"ב ע' תרכג. ע' תשלח[ednref_211_ט].
85. בפרד"ס : כ"ה בכ"מ — ראה סה"מ תרל"ח ע' קט הערה 293.
86. בפרד"ס ערך נער : שעה"כ שכ"ג, פי"ד [בשינויים קלים]. נזכר גם באוה"ת חנוכה ח"ב ע' חצר.
87. השכל : שם: השפל.
88. עבדו זקן ביתו : ח"ש כד, ב.
89. ובמאו"א אות נו"ן סך"ד : וכ"ה באוה"ת כאן. חנוכה ח"ב ע' חצר. ראה שם סכ"ג.
90. שמו כשם רבו : סנהדרין לח, ב.
91. שאם : כ"ה בכ"מ — ראה גם סה"מ תרל"ח ע' ה. וש"נ.
92. הדיוט בגימ' דל : ראה שער מאמרי רז"ל ברכות ז, א. יאיר נתיב למאו"א מערכת אכתריאל סקכ"ו. ביאוה"ז להצ"צ תשא כרך א ע' רעח. [edn_210_ח] אבל כ"ה גם בזהר בראשית נג, א. בשלח סה, ב (ב"פ). שלח קנח, ב. ז"ח תרומה מג, ג. לקו"ת ואוה"ת חנוכה כאן. המשך תער"ב ח"ג ע' א'תמד. [edn_211_ט] נדפס גם באוה"ת סידור ע' שו.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.