ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתר"ם ח"במאמריםרני ושמחי כו'עדרת

עדרת

לנער ע"פ דרכו גם כי יזקין לא יסור ממנה, ומבואר הקושיא בסש"ב ח"ב11 מאי מעליותא שגם כי יזקין לא יסור ממנה מאחר שא' ע"פ דרכו משמע שאין זה דרך בחי' האמת לאמיתו כו', ותי' כי שבע יפול צדיק וקם (משלי ך"ד ט"ז) שהאדם הוא מהלך12, וכשהולך מדרגא לדרגא טרם שיגיע למדריגה עליונה ממנה הוא בבחי' נפילה ממדריגה הראשונה אך כי יפול לא יוטל כתי' (תלים ל"ז ך"ד) ואינה נק' נפילה אלא לגבי מדריגתו הראשונה ולא לגבי שאר כל אדם ח"ו כו' שנשאר בו רשימו כו', אך העיקר מהאהבה שנתחנך והורגל מנעוריו טרם שהגיע למדריגת צדיק וז"ש גם כי יזקין כו'.

והנה פי' וענין נער יובן ממ"ש (תלים ל"ז ך"ה) נער הייתי גם זקנתי, שנער הוא בחי' מט"ט12 שהוא ביצירה13, גם ז"א14 נק' לפעמים בשם נער כמ"ש כי נער ישראל15 הוא בחי' ישראל זוטא16, גם זקנתי היינו בשבת שאז עולה באצי'17, שבאצילות מלובש חכמה18 שבו אור א"ס19 קדמון ונצחי שהוא נק' עתיק יומין (בדניאל סי' ז' פסוק ט') דפירושו ענין זקן שהו"ע מיושן בימים, ואע"פ שארז"ל מי איכא זקנה קמי קוב"ה20 פי' לפי שאינו בגדר זמן, והאמת כן הוא שהרי הזמן נברא ומחודש21, אך הכוונה בענין עת"י היינו ההיפוך מן החידוש, ומורה על היותו קדמון, וע' בלק"ת בד"ה ראה22 אנכי נותן בפי' אזרח לשון מאז ומקדם23 כו', ובהגהות

הערות

  1. 11. בסש"ב ח"ב : בהקדמה — חינוך קטן. ראה גם אוה"ת על ענינים ע' קכה.
  2. 12. שהאדם הוא מהלך : ראה תו"א וישב ל, סע"א. ש"א ח, ב ובהערה 42.
  3. 12. שנער. . מט"ט : נסמן לקמן הערה 35.
  4. 13. מט"ט שהוא ביצירה : ראה ע"ח שער סדר אבי"ע שמ"ז, פ"ו. תו"ח בא ח"א צח, ריש ע"ב ובהערה 85.
  5. 14. ז"א נק'. . ישראל : ראה ע"ח שער פרטי עי"מ שכ"ז, ספ"ד. מאמרי אדה"א דברים ח"ב ע' שצב. וש"נ.
  6. 15. כי נער ישראל : הושע יא, א.
  7. 16. ישראל זוטא : ראה זהר רע"מ בא מג, א. ויקהל רטז, א.
  8. 17. גם זקנתי. . באצי' : ראה זהר פינחס ריז, סע"א ואילך. לקו"ת שה"ש כה, א. מאמרי אדה"ז תקס"ו ע' שו ואילך. ביאוה"ז וישב כרך א — להצ"צ — ע' קכו. ע' קכח. אוה"ת בהעלותך ע' שעא. לקמן בהנחת כ"ק אדמו"ר מהורש"ב כאן על יד הערה 20. וראה גם ביאוה"ז וישב כד, א. מאמרי אדה"ז תקס"ח ח"ב ע' תרכב ואילך. [שם ע' תשלז]. מאמרי אדה"א דרושי חתונה ח"ב ע' תרט ואילך. לקמן על יד הערה 86 ואילך.
  9. 18. שבאצילות מלובש חכמה : ראה לקו"ת תזריע כג, ב שמציין לע"ח שמ"ז, פ"ג [ובדפו"א פ"ב]. ראה גם הנסמן במאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"ב לע' תקי. לעיל ח"א (בחלק המאמרים) המשך מצה זו פל"א ובהערה 1002.
  10. 19. חכמה שבו אור א"ס : ראה תניא פי"ח (ובמ"מ הגהות והע"ק שם). פל"ה בהג"ה (ובמ"מ הגהות והע"ק שם). לקו"ת במדבר יד, ב[ednref_207_ה]. תו"ח שמות ח"א ז, ד הערה 333. סה"מ תרנ"ח ע' יב.
  11. 20. מי איכא זקנה קמי' קוב"ה : ראה יבמות טז, ב. לעיל מאמר ד"ה וזהו שרש ענין יונתי ובהערה 99.
  12. 21. הזמן נברא ומחודש : ראה סידור שער הק"ש עה, סע"ד בשם הה"מ. שער היחוה"א פ"ז ובמ"מ, הגהות והע"ק שם ע' שעה. מאמרי אדה"א דברים ח"ג ע' תשצג. וש"נ.
  13. 22. בלק"ת ד"ה ראה : יח, א.
  14. 23. ומקדם : בלקו"ת שם: מעולם. [edn_207_ה] ושם מציין: ”בע"ח שער מ"ז פ"ג" ולפנינו הוא פ"ב ”ושער ב במה"ב פ"א פ"ג" ולפנינו הוא בשער סדר אצי' ש"ג.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.