תערב
ובפרט להעלותן מגלותן הנ"ל והוא מאסר הגוף כו' ולייחדן ביחוד העליון אוא"ס ב"ה בבחי' נשיקין שהוא בחי' אתדבקות רוחא ברוחא128 כמ"ש ישקני מנשיקות פיהו129 שפרש"י שז"ע טעמי תורה130 שיתגלו לעתיד, וע' בביאור ע"פ כי על כל כבוד חופה בלק"ת <75>
ּ שה"ש131, וגם עכשיו בחי' טל תורה מחיה בגוף132 להיות עבודתו שלימה היינו בחי' התקשרות דבור האדם בדבר ה' זו הלכה133 וכן מח' במחשבה ומעשה בבחי' מעשה המצות, ובפרט במצות הצדקה וחסד שהוא בחי' חסד דרועא ימינא134 והוא בחי' חיבוק ממש כמ"ש וימינו תחבקני135, ועיקר בחי' ההעלאה לעורר בחי' ר"ר העליוני' מעין בחי' וברחמים גדולים136 דלע"ל זהו ע"י בחי' הצדקה בריבוי וכנ"ל137 בענין בכל מאדך בכל ממונך138 כפי' המשנה, שע"י שמעורר טובו וחסדו לצאת מהגבלה שע"פ חכמת התורה שנותנת מדה וגבול כנ"ל, הנה עי"ז יבוא לבחי' בכל מאדך שהי'139 בחי' פנימיות הלב כמ"ש בזח"ב וארא דך"ז ע"א, שיתאחד בחי' פנימיות הלב עם המוח שז"ע איתן כנ"ל שהוא ע"י הצדקה כמ"ש וצדקה כנחל איתן שע"י הפרזת הצדקה כנ"ל בא לגילוי הארת בחי' איתן שיתגלה לע"ל שיאיר גם עכשיו כו', ולכן עטרת תפארת בחי' הדרת פנים כו' בדרך צדקה דוקא תמצא כו'.
הערות
- 128. אתדבקות רוחא ברוחא : ראה זהר משפטים קכד, ב.
- 129. ישקני מנשיקות פיהו : שה"ש א, ב.
- 130. שפרש"י שז"ע טעמי תורה : שם. ראה גם לעיל ח"א (בחלק המאמרים) המשך זאת חנוכת המזבח ובהערה 499.
- 131. ועיין בביאור. . בלק"ת שה"ש : מח, א.
- 132. טל תורה מחי' בגוף : ראה גם לעיל ח"א (בחלק המאמרים) המשך מצה זו ובהערה 1705.
- 133. בדבר ה' זו הלכה : שבת קלח, ב. עמוס ח, יב.
- 134. חסד דרועא ימינא : ת"ז בהקדמה יז, א.
- 135. וימינו תחבקני : שה"ש ב, ו. ח, ג.
- 136. וברחמים גדולים : ישעי' נד, ז.
- 137. וכנ"ל : במאמר ד"ה והנה כובע.
- 138. בכל מאדך בכל ממונך : ראה ואתחנן ו, ה. ברכות נד, א. לעיל מאמר ד"ה ולהבין שרש ענין בחי' מזבח הפנימי ובהערה 102.
- 139. שהי' : כ"ה גם בהמשך יונתי הנדפס.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.