תרסז
דליבא, ויסוד אבא הוא הארת ח"ע המאיר בפנימיות הלב ונק' תעלומות לב, ונתבאר מזה בלק"ת בד"ה ביום השמיני שלח36, וע' בפ' ראה ע"פ ושמתי כדכד37 שבחי' אהבה זו הנמשכת מחכמה עילאה נק' אבני חפץ29 שלמעלה מבחי' אבני אקדח, דהנה שרש ההפרש מה שבבינה הוא שערים כמארז"ל חמשים שערי בינה38 נבראו בעולם, ובחכמה הוא נתיבות כמ"ש בס"י בשלשים ושתים נתיבות39 פליאות חכ' כו', זהו מפני כי השער40 משמש כניסה ויציאה לרבים ואינם הולכים למרחוק, ועד"ז יובן בשערים דבינה שדרך בם נמשך ההשפעה במדות בגילוי רב, ואינם הולכי' למרחוק שהרי בינה רק עד הוד בלבד אתפשטת41 ולכן יוסף שהי' בחי' צ"ע בחי' יסוד42 הי' יתום מאמו43 מטעם הנ"ל, אבל בחי' הנתיב מצער הוא ואינו רחב כ"כ כמו השער44, רק שהוא הולך למרחוק לשדות ומדבריות, ועד"ז יובן בענין הנתיבות דחכמה שהם המשכות בבחי' העלם והסתר כמו הנתיב שהוא בעצמו מצער הוא, והולך למרחוק שבחי' חכמת התורה נתלבשה בדברים גשמיים פיאה ובכורים תרומות ומעשרות וקרבנות, וציצית ותפילין גשמי'45 וד"מ שבלולב גשמי' ושופר ודומיהם כו', והכל הוא בגבולים ושיעורים סוכה ז"ט ומשהו46, ולמעלה מעשרים אמה פסולה47, ועד"ז בכל מצותיה של תורה.
אך הנה48 לע"ל כתי' וכל גבולך לאבני חפץ49 שע"י בחי' הנתיבות הנ"ל שהולכים למרחוק יהי' כל גבולך לאבני חפץ, פי' שע"י הנתיבות דחכ' הנמשכים במדות גם לב האבן תהי' חפיצה ושוקקה לדבקה בו ית' והיא50 האהבה פנימיות שלמעלה
הערות
- 36. בלק"ת בד"ה ביום השמיני שלח : שמע"צ פו, ד.
- 37. בפ' ראה ע"פ ושמתי כדכד : לקו"ת שם כו, ב.
- 29. ממעמקים. . אבני חפץ : לשון הלקו"ת פ' ראה יח, ג.
- 38. חמשים שערי בינה : ר"ה כא, ב. ראה גם לעיל ח"א (בחלק המאמרים) מאמר ד"ה נעשה אדם פ"ב ובהערה 17.
- 39. כמ"ש בס"י בשלושים ושתים נתיבות : פ"א, מ"א. ראה גם הנסמן במאמרי אדה"א בראשית ע' ג.
- 40. כי השער : ראה להבא להלן לקו"ת פ' ראה כו, ב.
- 41. בינה רק עד הוד. . אתפשטת : ראה זהר רע"מ פינחס רכג, ב. אמרי בינה שער התפילין קכ, ד. הנסמן במאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"ב לע' תקפה.
- 42. יוסף. . יסוד : ראה זהר רע"מ פינחס רלו, א. פרדס שעה"כ שכ"ג, פ"י מערכת יוסף. לקמן מאמר ד"ה רני ושמחי על יד הערה 44. (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה יונתי בחגוי הסלע על יד הערה 31. לעיל ח"א (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה בן פורת יוסף הא' על יד הערה 59.
- 43. יוסף. . הי' יתום מאמו : ראה ע"ח שער הצלם שכ"ו, פ"ג. מאמרי אדה"א נ"ך ע' קיח. וש"נ. שעה"י קלד, ב ובהערה 55. (לקמן בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) בהנחה כאן על יד הערה 33.
- 44. השער : בהמשך יונתי הנדפס: השערי'. בלקו"ת כאן ליתא.
- 45. גשמי' : שם: גשמיי'. בלקו"ת כאן ליתא.
- 46. סוכה ז"ט ומשהו : באגה"ק ס"י: ז"ט. ראה סה"מ תרל"ב ח"א ע' פד ובהערה שם. לעיל המשך יונתי ובהערה 270.
- 47. ולמעלה מעשרים אמה פסולה : משנה סוכה ב, א.
- 48. אך הנה : להבא להלן — לשון לקו"ת פ' ראה כו, ב בשינויים.
- 49. וכל גבולך לאבני חפץ : ישעי' נד, יב.
- 50. והיא. . היא : בהמשך יונתי הנדפס: והוא. . הוא. בלקו"ת כבפנים.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.