ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתר"ם ח"במאמריםעשה צדקה ומשפט כו'תרלח

תרלח

ובפי' כובע כ' במאו"א¹⁰⁷ עוד כובע גימ' שם ך"ו ושם ע"ב, ור"ל שם ך"ו היינו ש' הוי'¹⁰⁸, ואפשר לפרשו ע"פ הידוע ששם ע"ב¹⁰⁹ גימ' חסד¹¹⁰ וכשכלול עם שם ך"ו הוא בחי' חסד הוי'¹¹¹ שהוא חסד מלגאו¹¹² חסד עילאה¹¹³ דאקרי ורב¹¹⁵ חסד¹¹⁴, שמאיר ומתפשט מאוא"ס בלי גבול ומדה¹¹⁶, ובכדי לעורר בחי' חסד זהו ע"י ריבוי בחי' צדקה שז"ע בכל מאדך שנת"ל¹¹⁷ בפי' המשנה, דהנה צ"ל מ"ש עשה צדקה ומשפט¹¹⁸ נבחר לה' מזבח, <65>

ּ שלכאו' א"מ¹¹⁹ איך יהי' עשיית הצדקה נבחר יותר לה' מזבח הקרבנות שהי' ריחם עולה לשמים, וכמ"ש במ"א בענין לנטוע שמים וליסוד ארץ¹²⁰, שזהו עמוד הקרבנות, והוא בחי' הסולם שמוצב ארצה¹²¹ וראשו מגיע השמימה, שהם מג' עמודים שהעולם עומד עליהם¹²², ולמה יהי' הצדקה נבחר יותר כו', אך הענין הוא שגם בצדקה יש חילוקי מדריגות שיש בחי' צדקה שהיא במדה וגבול, וע"ז הוא שאמרו המבזבז אל יבזבז יותר מחומש¹²³, כי שיעור החומש הוא למצוה מן המובחר, ומעשר זהו מדת בינוני¹²⁴, שכ"ז הוא בחי' המצומצם בגבול ומדה כמו כל המצות שנתלבשו בגבול ומדה דוקא, ל"ב חוטין בציצית¹²⁵ ושיעור

הערות

107. כובע כ' במאו"א : מערכת כובע סי"א.
108. שם ך"ו היינו ש' הוי' : ראה שו"ע (ואדה"ז) או"ח הל' ציצית סכ"ד, ס"ה (ס"ז). הל' ק"ש סס"א, ס"ג (ס"ד). סהמ"צ להצ"צ ע' ו. ע' 74. וראה גם אוה"ת אחרי כרך ב ע' תקסב (בפי' כובע). ישעי' כרך ב ס"ע תתי.
109. ששם ע"ב : ראה זהר תרומה קלב, ב. פרדס שער פרטי השמות שכ"א, פ"ה. מכתב להרב בראנדט נדפס ברשימות חוברת מא (לפ' אחו"ק).
110. ששם ע"ב גימ' חסד : ראה זהר רע"מ תצא רעו, ב. הקדמת ת"ז ח, סע"ב. י, ריש ע"ב. תכ"ב סז, א. פרדס שעה"כ שכ"ג, פ"ח מערכת חסד. לקו"ת להאריז"ל שמות (ג, ד) עה"פ וירא ה' כי סר לראות.
111. חסד הוי' : שמואל-א כ, יד. תהלים לג, ו.
112. חסד מלגאו : ראה זהר אד"ר נשא קלג, ב.
113. חסד עילאה : זהר ויחי ריט, א.
115. ורב חסד : תשא לד, ו. ראה גם לקמן מאמר ד"ה ויובן כו' הני ששה ועשרים הודו על יד הערה 105. (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה אשריכם זורעי על כל מים על יד הערה 14.
114. חסד עילאה דאקרי ורב חסד : ראה זהר אד"ר שם קמ, ב. אגה"ק ס"י — צויין באוה"ת כאן.
116. ומדה : ע"כ מאוה"ת חנוכה. ראה לעיל הערה 1.
117. שנת"ל : ראה לעיל בפיסקא ראשונה ובהערה 20.
118. עשה צדקה ומשפט : נסמן בפנים בריש המאמר.
119. א"מ : בהמשך יונתי הנדפס: אינו מובן.
120. לנטוע שמים וליסוד ארץ. . הקרבנות : ישעי' נא, טז. ראה ירושלמי תענית פ"ד, סה"ב. לקו"ת במדבר ו, ב. אוה"ת ויצא ח"א ע' 430[ednref_180_ח].
121. הסולם שמוצב ארצה : ע"פ ויצא כח, יב.
122. מג' עמודים שהעולם עומד עליהם : אבות פ"א, מ"ב.
123. המבזבז. . יותר מחומש : כתובות סז, סע"ב. ראה גם שו"ע אדה"ז הל' משא ומתן סקנ"ו, ס"ג. אגה"ת ספ"ג. אגה"ק ס"י. סי"ג. אג"ק אדה"ז ח"א ע' קלד ואילך. ולאדהצ"צ שם ע' שכז. לקו"ש תרומה ח"א ע' 170. קדושים כרך יז ע' 229 ואילך. בחוקותי כרך כז ע' 217 ואילך. פ' ראה כרך לד ע' 90 ואילך. פינחס כרך לח ע' 111 ואילך. אג"ק שלו ח"ו ע' נה. חט"ז ס"ע יד.
124. חומש. . ומעשר זהו מדת בינוני : ראה שו"ע יו"ד רסרמ"ט. אגה"ק ס"י. מאמרי אדה"א הנחות תקע"ז ע' ס. סה"מ תש"י ע' 177 ובהערה לשם. ראה גם להבא לקמן אגה"ק הנ"ל.
125. ל"ב חוטין בציצית : ראה גם לעיל המשך יונתי רפי"ב. מאמרי אדה"ז תקס"ז ע' רכז. לעיל ח"א (בחלק המאמרים) המשך מצה זו ובהערה 673. סידור ושו"ע אדה"ז שבהערה הבאה. באגה"ק שם ליתא. [edn_180_ח] נדפס גם באוה"ת דברים ע' מ. והנחה אחרת שם כרך ו ס"ע ב'תרא ואילך. ישעי' כרך ג' ע' א'קפח וע' א'קצב.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.