תרלב
גדול יותר מקרבנות, ויובן זה בהקדם עוד שייכות ענין מעהמ"צ לקטרת, שעכשיו בעבודה ענין הקטרת היא מעהמ"צ שנתלבשו בדברים גשמיים דוקא, ע"פ המד"ר בפ' נשא, קטרת הוא תרי"ג4 מצות כי הקוף באתב"ש הוא ד', ונמצא כי ד' עם אותיות טרת מתיבת קטרת הוא תרי"ג, א"כ גם המד"ר מפרש שענין בחי' הקטרת הוא תרי"ג מצות שנתלבשו בעשיי' דוקא, וכללותם הוא הצדקה כנ"ל5. והענין הוא כמ"ש בילקוט ר"פ תשא שע"י הצדקה בנדבת המשכן, עי"ז נא' כי תשא את ראש בנ"י6, ושזהו ענין צדקה תרומם גוי7, והיינו כי לא כל הנשמה מלובשת בגוף רק ניצוץ והארה ממנה בלבד ועיקרה ושרשה נשאר למעלה בבחי' מקיף, והניצוץ המתפשט למטה נק' רגל לגבי בחי' עליונה שלמעלה שנק' בחי' ראש8, וע"ז אמרו אע"ג דאיהו לא חזי מזלייהו חזי9 ששם היא רואה ושומעת הכרוזי' שלמעלה כו', ומזה נופלים הרהורי תשובה10 לאדם כי שרש הנשמה היא רואה ג"כ, והיינו גילוי אלקות שבבחי' ראי' אלא שחזי הוא ל' תרגום בחי' אחוריי' דלה"ק11 כמ"ש מזה במ"א, וב' בחי' אלו ז"ע יעקב וישראל12, כי יעקב הוא בחי' יו"ד עקב13, שבחי' יו"ד נמשך בבחי' עקב כו', וז"ע בחי' הנשמה שבגוף, ובחי' ישראל הוא לי ראש14 שזהו בחי' מקור הנשמה כמ"ש בלק"ת גבי עשי"ת בד"ה ממעמקי' קראתיך15, ולכן ענין כי תשא את ראש ז"ע הגבהת הנשמה שבגוף להתקשר ולהתחבר לשרשה ומקורה, וע' מזה בד"ה יונתי שבלק"ת16 בפי' קומי לך, ובד"ה במדבר סיני17 כו' שאו את <62>
ּ ראש כו' לבחי' לגלגלותם בחי' גלגלתא שלמעלה מהשכל, ובד"ה כי תצא18 בענין אשת יפ"ת כו', ועלייה זה נמשך ע"י הצדקה וזהו וצדקה תרומם גוי19 כו', ולכן פי' במשנה בכל מאדך בכל ממונך20 שע"י בחי' הצדקה תתרומם הנפש לבוא לבחי' האהבה דבכל
הערות
- 4. המד"ר. . קטרת הוא תרי"ג : במד"ר פי"ג, טו-טז. רש"י נשא ז, כ.
- 5. וכללותם הוא הצדקה כנ"ל : ראה המאמר שנדפס לפנ"ז על יד הערה 104 ואילך. וש"נ.
- 6. כי תשא את ראש בנ"י : תשא ל, יב.
- 7. צדקה תרומם גוי : משלי יד, לד.
- 8. כי. . ראש : לשון אדה"ז בתו"א תשא פו, ב (בשינויים — צויין אליו באוה"ת כאן). ראה גם לעיל ח"א (בחלק המאמרים) המשך מצה זו פי"ט. וש"נ.
- 9. אע"ג דאיהו. . מזלייהו חזי : מגילה ג, א.
- 10. הכרוזי'. . הרהורי תשובה : ראה לקו"ת תצא לז, ג. המשך תרס"ו ע' שצט.
- 11. תרגום בחי' אחוריי' דלה"ק : ראה טעהמ"צ פ' ואתחנן ענין שמו"ת. שעהמ"צ שם. וראה גם אוה"ת צפני' כרך ב ע' תתקד.
- 12. וב' בחי' אלו ז"ע יעקב וישראל : ראה (בנוסף לאוה"ת כאן) לקו"ת שבהערה 15. מאמרי אדה"א בראשית ס"ע קט ואילך וש"נ. הנחות תקע"ז ע' שא. לקמן (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) בהנחה כאן על יד הערה 16.
- 13. יעקב. . יו"ד עקב : ראה תו"א ר"פ ויצא. לעיל ח"א (בחלק המאמרים) המשך מצה זו הערה 483.
- 14. ישראל הוא לי ראש : ראה פע"ח שער הלולב שכ"ט, פ"א. הנסמן במאמרי אדה"א ויקרא ח"א ע' צה. שע"ת צד, ד הערה 26. סה"מ תרל"ח ע' קז. וש"נ.
- 15. בלק"ת. . בד"ה ממעמקי' קראתיך : דרושים לר"ה סב, ג.
- 16. בד"ה יונתי שבלק"ת : שה"ש יז, א.
- 17. ובד"ה במדבר סיני : לקו"ת במדבר א, ב.
- 18. ובד"ה כי תצא : לקו"ת תצא לו, סע"א ואילך.
- 19. וצדקה תרומם גוי : משלי יד, לד [ושם: צדקה[ednref_174_ב] — ראה גם לעיל ח"א (בחלק המאמרים) מאמר ד"ה סמכוני באשישות ובהערה 66].
- 20. במשנה בכל מאדך בכל ממונך : ראה ואתחנן ו, ה. ברכות נד, א. לעיל מאמר ד"ה ולהבין שרש ענין בחי' מזבח הפנימי ובהערה 102. [edn_174_ב] וכ"ה באוה"ת כאן. ראה גם לעיל על יד הערה 7.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.