ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתר"ם ח"במאמרים[ואהבת את ה' אלקיך] ולהבין כו' מזה"פ כו'תרכד

תרכד

פירוד ח"ו בקדושה⁷², וע"י הקטרת עולה כו', משא"כ בתפילה לעשות להעביר הזוהמא מבחי' זאת כו', ולכן אחר מעשה הקטרת אנו אומרים הודו כו' הודיעו בעמים כו' ע"ש. ובפי'⁷³ קשיר קשרין שא' בזהר י"ל⁷⁴ כי קשר הוא יסוד⁷⁵ וה"ע היחוד עליון וההתחברות עד א"ס כמו מיסוד א"ק נמשך במל' דא"ק שהוא מל' דא"ס⁷⁶ להיות מתחברת באצי' שנעשית עתיק לאצי'⁷⁷, ועד"ז הוא בזו"נ דאצי' שבחי' המל' דאצי' נעשית עתיק לבריאה⁷⁸, וכמ"ש במ"א ע"פ הזהר וישב דקפ"א סע"א⁸⁰ בגין לקשרא קשרין לאנהרא⁸¹ נהורין⁷⁹ כו', וע' בפרד"ס⁸² ערך קשר⁸³, נמצא מובן איך ע"י הכנעת החיצוני' ואכפייא⁸⁴ סט"א עי"ז דוקא אסתלק יקרא דקוב"ה, ועפ"ז יובן ג"כ ענין הנז' בזח"א פ' חיי שרה דקך"ב סע"א ד"א מלך דא אשה יראת ה'⁸⁵ כו' עד דאתדכי ואתחבר לעילא כו', וז"ע קטרת שהוא לשון קשר⁸⁶ כי כל קשר שבפסוק מתורגם בלשון קטר⁸⁷ כו' וקשרתם אותם לאות⁸⁸, מתרגמינן⁸⁹ ותקטרון יתהון לאת⁹⁰, ותקשור על ידו⁹¹, וקטירת⁹² על ידיה כו', ועם היות שבלשון תורה פי' קטרת היינו עשן כמ"ש עלה קיטור הארץ⁹³ כקיטור הכבשן, ותרגומו תננא דארעא כתננא דכבשנא⁹⁴ כו' עכ"ז י"ל דהא בהא תלי' כי עשן הקטרת ז"ע קשר והתחברות שעולה אתעדל"ת והוא העשן להתחבר ולהמשיך אתעדל"ע⁹⁵,

הערות

72. ח"ו כמו בחי'. . ח"ו בקדושה : בזהר"ק ובאוה"ת: ליתא. . בקדושה ח"ו.
73. ובפי' : בהמשך יונתי הנדפס מתחיל כאן קטע חדש.
74. שא' בזהר י"ל : באוה"ת: נלע"ד.
75. קשר הוא יסוד : ראה זהר לך פט, א. פרדס שבהערה 83. מאו"א מערכת קשר אות ה. וראה גם אגה"ק סט"ז (קכב, ב).
76. במל' דא"ק שהוא מל' דא"ס : ראה גם תו"א שמות נה, א. תו"ח בשלח ח"א רה, ב. אוה"ת תולדות ח"א כאן ע' קנב.
77. במל' דא"ק. . שנעשית עתיק לאצי' : ראה ע"ח שער סדר אצי' ש"ג, פ"ב. לקו"ת מסעי צה, ב. אוה"ת בלק ע' תתקסג.
78. המל' דאצי' נעשית עתיק לבריאה : ראה ע"ח שער העקודים ש"ו, פ"ב.
80. סע"א : וכן צ"ל באוה"ת תולדות ח"א כאן ע' קנב.
81. לאנהרא : בזהר ובאוה"ת: ולאנהרא.
79. וכמ"ש במ"א. . נהורין : ראה ביאוה"ז להצ"צ כרך א ע' קכ ואילך.
82. בפרד"ס : כ"ה בכ"מ — ראה סה"מ תרל"ח ע' קט הערה 293.
83. בפרד"ס ערך קשר : שער עה"כ שכ"ג, פי"ט.
84. ואכפייא : בהמשך יונתי הנדפס ובאוה"ת: ואתכפייא.
85. אשה יראת ה' : משלי לא, ל.
86. קטרת שהוא לשון קשר : ראה בחיי שמיני י, א: ולשון קטרת התקשרות. זהר שמיני לז, ב. לקו"ת נשא כב, ד. תו"ח תרומה ח"ב שו, א ובהערה 71. סה"מ תרל"ח ע' מו. וש"נ. סה"מ מלוקט ב' ע' קכב. לעיל מאמר ד"ה סוכה שחמתה מרובה מצלתה על יד הערה 30.
87. קטר : בהמשך יונתי הנדפס: קטרת.
88. וקשרתם אותם לאות : עקב יא, יח.
89. וקשרתם אותם לאות מתרגמינן : באוה"ת: וקשרתם לאות על ידיך — ואתחנן ו, ח. וראה הערה הבאה.
90. ותקטרון יתהון לאת : באוה"ת: ותקטרינון יתהון לאת — חיבור התרגום דואתחנן ועקב. ראה הערות שלפנ"ז.
91. ותקשור על ידו : וישב לח, כח. באוה"ת: ותקשור שני על ידו [ובוישב שם: ידו שני]. פסוק זה הובא גם בבחיי שבהערה 86.
92. וקטירת : בתרגום־ בבחיי ובאוה"ת: וקטרת.
93. עלה קיטור הארץ : וירא יט, כח. ראה גם תו"א מג"א צד, א.
94. דכבשנא : באוה"ת: דכבשונא. בתרגום: דאתונא.
95. אתעדל"ת. . אתעדל"ע : ראה זהר לך פח, א. מאמר ד"ה לרוקע נדפס במאמרי אדה"ז תקס"ב ח"א ע' קצד [ובמקביליו ובהנסמן במ"מ לשם]. מאמרי אדה"א דברים ח"א ע' קצח. וש"נ. תו"ח שמות ח"א מא, א ובהערה 189.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.