ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתר"ם ח"במאמריםוכל שיח השדה כו'תרב

תרב

צריכים אלי' שישיב לב אבות כו' ולב בנים הלא אינם מרוחקים כ"כ, שיצטרך אלי' לישר לבותם כו', ומשמע אשר בלעדו א"ז ביכולת להשוות, וג"ז לפני בא יום ה' הגדול והנורא¹³ כו'¹⁴ אשר כ"ז א"מ כלל, הנה בזהר פ' בלק¹⁵ הבין הינוקא כשראה את רי"ה ור' יוסי¹⁶ א"ל חמינא בריחא דלבושייכו דלא קריתון ק"ש, והשיבו לו שעסקו במצות חו"כ והעוסק במצוה פטור מן המצוה¹⁷, וא"כ צ"ל שכשעוסק במצוה זו פטור מן מצוה אחרת לפי שע"י עשיית מצוה זו נמשך גם מה שהי' נמשך ע"י מצוה האחרת שהי' עושה כו', וא"כ מאין הבין הינוקא שלא קראו ק"ש הלא באמת היו פטורים מק"ש כו', ויובן בהקדם מארז"ל ביום חתונתו זו מ"ת¹⁸, שלכאורה א"מ למה אמרו רז"ל ודימו מ"ת למשל גשמי כ"כ, וגם מ"ת הי' בקולות וברקים כו' וקול שופר¹⁹ חזק מאד, וירד ה' על ה"ס²⁰ שהי' גילוי עצמותו, ועכ"ז א' דברים פשוטים לא תרצח לא תנאף לא תגנוב²¹, שגם אלמלא לא ניתנה תורה²² מהראוי ע"פ השכל שלא לעשותם, ולצורך ציווי דברים פשוטים כאלו ירד ה' עה"ס²³ כו', והענין הוא דהנה נודע שיש ב' בחי' השפעות²⁴ הא' הוא הנק' השפעה חיצוני', והב' הוא בחי' השפעה פנימיות, וענין בחי' השפעה חיצוני' זהו ע"ד כמו השפעת הרב לתלמידו שעם היות שמשפיע לו דבר שכל, עכ"ז הוא רק בחי' השפעה חיצוני' לבד, והמופת לזה שהרי אם המקבל ההשפעה איננו בר שכל כלל לא יבין השפעת הרב כלל, ואם השפעת הרב הי' בחי' השפעה פנימיות שהי' משפיע לתלמידו בחי' שפע פנימי מעצמיות בחי' המוחין, הנה גם אם המקבל אין לו מוחין בעצם ה"צ²⁵ ג"כ שידע דבר ההלכה מאחר שהרב השפיע לו מעצמיות בחי' המוחין שלו, אלא מפני שהשפעת הרב היא רק השפעה חיצוני' לבד, ולכן אם המקבל יש לו מוחין אזי מבין בכח שכלו העצמי שפע הרב עד שבמשך ארבעים שנה קאים אדעתי' דרבי'²⁵, אם אין לו שכל אינו מבין כלל השפעת הרב מאחר שהיא רק השפעה חיצוני' לבד,

הערות

13. לפני בא. . והנורא : המשך הכתוב הנה אנכי שולח [ושם: בוא] — מלאכי ג, כג.
14. כו' : סיום הכתוב הוא בתיבת והנורא.
15. בזהר פ' בלק : ראה שם קפו, א. לקמן פ"ג. תו"ח וארא ח"א נט, ד.
16. רי"ה ור' יוסי : בזהר: ר' יצחק ור' יהודה. ראה גם לעיל מאמר ד"ה ולהבין שרש ענין בחי' מזבח הפנימי ובהערה 115.
17. והעוסק במצוה פטור מן המצוה : סוכה כה, א. ראה גם הנסמן בלקו"ש תשא כרך כו ע' 237 הערה 64.
18. ביום חתונתו זו מתן תורה : תענית כו, ב (במשנה). ראה מאמרי אדמו"ר מהר"ש דרושי חתונה ע' לד. מאמרי אדה"א דברים ח"ג ע' תתמז בהערה.
19. מ"ת הי' בקולות. . וקול שופר : יתרו יט, טז.
20. וירד ה' על ה"ס : יתרו שם, כ.
21. לא תרצח לא תנאף לא תגנוב : יתרו כ, יג.
22. אלמלא לא ניתנה תורה : ערובין ק, ב. ראה גם (לקמן בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה יונתי בחגוי הסלע הערה 13.
23. ולצורך ציווי דברים פשוטים כאלו ירד ה' עה"ס : ראה גם לקו"ת במדבר יב, ג. סה"מ תרכ"ט ס"ע ריז ואילך. וש"נ.
24. ב' בחינות השפעות : ראה גם לקו"ת שה"ש לט, ד. מאמרי אדה"ז תקס"ב ח"א ע' נז. מאמרי אדה"א דרושי חתונה ח"א ע' קה ואילך. וש"נ. סהמ"צ להצ"צ ע' ג. בחלק מהנסמן בסמוך הערה 26.
25. ה"צ : הי' צריך.
25. שבמשך ארבעים שנה קאים אדעתי' דרבי' : ראה ע"ז ה, ב. מאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תמד. וש"נ. תו"ח בשלח ח"א ריז, ג הערה 418. המשך וככה תרל"ז ספל"ה. סה"מ תרנ"ב ע' צה.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.