ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"ע תורת שמואל תר"ם ח"ב מאמרים וכל שיח השדה כו'תרא

תרא

וכל שיח השדה כו'

בס"ד ש"פ בראשית מ"א לפ"ק

[tochen_begin]בריחא דלבושייכי כו' השפעה חצונית, פנימית כו' נשמות ומלאכים מעלתם זע"ז כו' אליהו[tochen_end]

[zman_begin]בראשית[zman_end]

וכל שיח השדה¹ טרם יצמח² וגו', ואדם אין לעבוד את האדמה, ובמד"ר במקומו³ מובן שמפרש שיח לשון תפלה ע"ד מ"ש ויצא יצחק⁴ לשוח⁵ כו' ושדה מפרש על בהמ"ק כמ"ש ציון שדה⁶ תחרש⁷, שכל שיחה דברייתא⁸ מרי מתי יתבני בית מקדשא, ואדם אין פי' שם⁹ ואדם אין כאליהו וחוני¹⁰ המעגל לעבוד את האדמה להעביד את הבריות להקב"ה, וצ"ל למה אלי' וחוני המעגל הלא היו כו"כ צדיקים מופלגים כמו האבות ומרע"ה, אך הענין דבאלי' כתי' הנה אנכי שולח לכם¹¹ את אלי' כו' והשיב לב אבות על בנים¹² ולב בנים על אבותם, אשר לכאורה יפלא למה

הערות

1. וכל שיח השדה : בנידון מאמר זה כותב כ"ק אדמו"ר בס' התולדות של כ"ק אדמו"ר מהר"ש (קה"ת תש"ז ע' 54): בריחא דלבושייכי כו' השפעה חצונית, פנימית כו' נשמות ומלאכים מעלתם זע"ז כו' אליהו. מאמר זה כנראה מיוסד על מאמר ד"ה זה מכ"ק אדמו"ר הצ"צ שנמצא בבוך 1063 בתחלתו[ednref_142_א] (וחסר סיום). הנחת[ednref_143_ב] כ"ק אדמו"ר מהורש"ב מדרוש זה[ednref_144_ג] נדפסה לקמן (בחלק הנחותיו). בס' התולדות שם וכן בבוך זה 2208 בא מאמר זה בין הדרוש והוא כחתן להדרוש רני ושמחי. אמנם ע"פ הכותרת שבהנחת כ"ק אדמו"ר מהורש"ב סודר מאמר זה כאן. מאמר זה הודפס מכאן במאמרי אדמו"ר מהר"ש דרושי חתונה בתחלתו[ednref_145_ד].
2. וכל שיח השדה טרם יצמח : בראשית ב, ה [בדילוג].
3. ובמד"ר במקומו : ראה ב"ר פי"ג, ב.
4. שיח לשון תפלה. . ויצא יצחק לשוח : ראה מתנות כהונה לב"ר שם.
5. ויצא יצחק לשוח : ח"ש כד, סג. ראה גם מכילתא בשלח יד, י[ednref_146_ה]. ברכות כו, ב. הנסמן בתו"ח שמות ח"א יז, ד.
6. ושדה. . בהמ"ק. . ציון שדה תחרש : ראה רש"י ומת"כ לב"ר שם.
7. ציון שדה תחרש : ירמי' כו, יח.
8. שכל שיחה דברייתא : ועד"ז מובא לקמן בההנחה כאן. ראה ב"ר שם: כל תפלתן של ישראל.
9. ואדם אין פי' שם : ראה ב"ר שם ס"ז[ednref_147_ו].
10. וחוני : וכ"ה בדרושי כ"ק אדמו"ר מהר"ש דלעיל בשולי היריעה ו[ednref_148_ז]. בב"ר שם[ednref_149_ח]: וכחוני.
11. הנה אנכי שולח לכם : מלאכי ג, כג.
12. והשיב לב אבות על בנים : מלאכי שם, כד. [edn_142_א] בוך זה הוא הנחות של ר' דוב [בעריל] קאליסקער ממאמרי כ"ק אדמו"ר הצ"צ ונק' בשם ”בוך בש"ו" [בראשית שמות ויקרא]־ ולפעמים בשם ”ס' וכל שיח" ע"ש פתיחתו במאמר ד"ה וכל שיח השדה. ראה עוד ע"ד הנ"ל ב”ספריית ליובאוויטש" ע' ל ואילך. ע' לז ואילך. [edn_143_ב] ויש להוסיף הנחה זו לרשימת מאמרי דא"ח של כ"ק אדמו"ר מהר"ש ש. ז. [edn_144_ג] ומשם נעתקה הכותרת המופיעה בריש המאמר כאן פרט לתיבת בס"ד. [edn_145_ד] ושם בהערה 1 נדפס: ונמצא. . בסה"מ תרמ"א. וצ"ל: בסה"מ תר"ם. [edn_146_ה] וכן צ"ל בתו"ח שבפנים ההערה. [edn_147_ו] מובא גם באוה"ת בראשית כרך ג ס"ע 1034 ואילך. מלכים-א ע' עח. ירמי' ע' שנה. סה"מ תרל"ב ח"א ע' קיא ואילך. ח"ב ע' תקע. ע' תקעד. תרל"ג ח"א ע' קפה בשולי היריעה. המשך מים רבים תרל"ו פק"י. וככה תרל"ז פס"ה. תער"ב ח"ב ע' א'סז. ע' א'רג. [edn_148_ז] פרט להנחה בסה"מ תרל"ב ח"ב ע' תקע. [edn_149_ח] וכ"ה לקמן בהנחת כ"ק אדמו"ר מהורש"ב כאן (נדפסה בחלק ההנחותיו). ושם נדפס: פי"ו (וכנשצ"ל פי"ג). . כאליהו הנביא]. ושם: כאליהו הנביא. ושם נדפס: פי"ז — וכנשצ"ל: פי"ג.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.