תר
שנסתלקו שזהו עד"מ כמו בשעת העילוף אשר מתעלף האדם שכחותיו משתנים להיות בבחי' עלי' ולא בבחי' ירידה, וכשם שפועל להשיב הנפש באדם שנתעלף כן פועלת להחזיר בחי' אור התהו שהי' בבחי' העלאה שישוב ויתפשט להתלבש להיות בבחי' אור וכלי, וכל העשייה הזאת הוא בתיקון שממילא מובן שכאשר נמשך המשכה רבה ועצומה כזו בבחי' התיקון ה"ז תוס' אור שמרובה על העיקר, כי האור הוא בעצם מבחי' היותר גבוה, ולכן נק' נחוח לשון נחות דרגא70 שהרי הוא הגבה מאד נעלה מבחי' התיקון עד שהמשכתו בתיקון הוא ירידה והשפלה כו', ועפ"ז יובן שרש ענין איך ע"י הקרבת הבהמה <50>
ּ מתכפר נפש אדם החוטא, בהיות ידוע כי שרש ענין המחילה והסליחה נמשך מבחי' יגמה"ר שארז"ל ברית כרותה ליגמה"ר71 שאינם חוזרות72 ריקם כו' שע"י בחי' יגמה"ר נמשך להיות נושא עון ועובר על פשע73 כו', ונודע כי יגמה"ר הם ג"כ מבחי' התיקון כו' שבכלל בתיקון הוא מיעוט האור, ועכ"ז מחמת בחי' יגמה"ר שם אם חטאת74 כו' ואם צדקת75 כו' ולכן נמשך סליחת עוונות, וכ"ש כאשר נמשך ריבוי האור דתהו יומשך הסליחה כששב בכל לבו76 כו', ועכ"ז אינו מועיל קרבן כ"א על השוגג77 לבד, משא"כ למזיד אינו מועיל קרבן כלל78 כ"א דמב"ד מועיל על המזיד79 ג"כ כמשי"ת לקמן ענינם80 כו', אבל עכ"פ מובן איך על השוגג מועיל קרבן כו'.
[kitzur_begin]קיצור. ריח ניחוח להוי' זהו מלבד בחי' השמחה הנפלאה הנ"ל אלא שעי"ז נעשה נחוח לשון נחות דרגא שנמשך מבחי' אורות דתהו שהם בריבוי, וגם אור נבדל בערך מבחי' אורות דתהו81, וזהו ע"י ההעלאה שלכן נק' ריח ונת' ג' טעמים ע"ז, גם מה שמועיל קרבן זה מובן במכש"כ מיגמה"ר.[kitzur_end]
הערות
- 70. נחוח לשון נחות דרגא : ראה יבמות סג, א. ראה גם לעיל ח"א (בחלק המאמרים) המשך מצה זו פמ"ב ובהערה 1312.
- 71. ברית כרותה ליגמה"ר : ראה ר"ה יז, ב. (לקמן בחלק ההנחות) הנחה ד"ה הנה אנכי כורת עמך ברית הערה 63.
- 72. חוזרות : בהמשך יונתי הנדפס: חוזרי'.
- 73. נושא עון ועובר על פשע : מיכה ז, יח.
- 74. אם חטאת : איוב לה, ו.
- 75. ואם צדקת : איוב שם, ז [ושם: אם — ראה גם מאמרי אדה"א נ"ך ע' תמז. פלח הרמון בחוקותי ע' תעו. וש"נ].
- 76. כששב בכל לבו : ראה רמב"ם הל' תשובה רפ"א ואילך. פ"ב, ה"ב ואילך.
- 77. קרבן כ"א על השוגג : ראה רמב"ם הל' שגגות רפ"א ואילך. אגה"ק סוסכ"ח.
- 78. למזיד אינו מועיל קרבן כלל : ראה רמב"ם שם רפ"ט. סה"מ תרל"ג ח"א ע' קמט בשולי היריעה ובהנסמן שם. ע' קפג בשולי היריעה. ע' קצג[ednref_141_ו] ובהערה 5. תרכ"ט ע' שסא.
- 79. דמב"ד [ ד' מיתות ב"ד] מועיל על המזיד : ראה רמב"ם הל' תשובה פ"א, סה"א.
- 80. כמשי"ת לקמן ענינם : לפנינו ליתא.
- 81. אור נבדל. . דתהו : ראה גם לעיל על יד הערה 65. [edn_141_ו] נדפס גם באוה"ת ויקרא כרך ג ס"ע תשכט ואילך (כמצויין בסה"מ תרל"ג בריש המאמר שם).
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.