ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתר"ם ח"במאמריםושאבתם מיםתקצב

תקצב

ה) אמנם עדיין צ"ל מדוע כתיב בס"ת מצות שהם מבחי' אנכי כמו מצות התשובה¹¹⁵ דכתי' בה כי המצוה הזאת¹¹⁶ אשר אנכי מצוך¹¹⁷ שפי' שמצוה זו דתשובה נמשכת מבחי' אנכי¹¹⁸ שלמעלה משאר מצות שנק' מצות הוי'¹¹⁹, וכן מצות פרה אדומה נא' ג"כ בפירוש בתורה¹²⁰. אך הענין הוא דהמצות שמבחי' אנכי הם למעלה מן הצמצום לגמרי ורק שהם הם הממשיכים מבעל הרצון להיות נמשך צנור הרצון כמ"ש בד"ה והתהלכתי בתוככם¹²¹, וכן פרה אדומה הגם שעליה אמר שלמה אחכמה והיא רחוקה ממני¹²² ומ"מ נאמרה בפירוש מפני שנא' בה חוקה¹²³, וגם אינה דומה לניסוך המים שניסוך המים הוא בחי' יחודים¹²⁴, ולכן לא נא' בתורה רק בדרך רמז לבד, ועיקר הוא הלמ"מ. ומ"מ צ"ל ושאבתם מים בששון חיבור ב' הבחי' דסופר וספר שהו"ע חיבור חו"ב¹²⁵, והגם כי או"א זיווגייהו תדיר¹²⁶ לצורך קיום העולמות, זהו בחי' חיצוניות חו"ב¹²⁷, אבל בחי' פנימיות חו"ב זה מעוררים ע"י העלאת מ"ן ממעשה התחתונים שז"ע ושאבתם מים בששון, ומצד בחי' יחוד פנימי הלזה נמשך להיות ששון שהוא למעלה משמחה¹²⁸ שאם הבנים הוא בחי' בינה היא שמחה כ"א בחי' ששון. והתחלת התעוררות בחי' ששון זה הוא ע"י מה שאומרים בר"ה¹²⁹ שש אנכי על אמרתיך¹³⁰, עי"ז נמשך להיות בחה"ס בחי' ושאבתם מים בששון, ממעייני הישועה ב' מעיינות¹³¹, והיינו שהמעיין הוא שמוצאים אותו כשחופרים ומגלים את עפר הארץ מתגלה גיד המעיין הנובע מתחת לארץ, ויש ב' בחי' עפר, א' הוא בחי' ונפשי כעפר לכל תהי'¹³², וצריכים לחפור בעומק העפר

הערות

115. מצות התשובה : ראה הנסמן לעיל בהמשך יונתי רפ"כ.
116. מצות התשובה. . כי המצוה הזאת : ראה רמב"ן נצבים ל, יא. לקו"ת נצבים מה, ג. מאמרי אדה"ז תקס"ה ח"ב ע' תתעו. לקו"ש נצבים כרך יד ע' 112 הערה 24.
117. כי המצוה. . אנכי מצוך : נצבים ל, יא.
118. דתשובה נמשכת מבחי' אנכי : ראה לקו"ת נצבים מה, ג-ד. סה"מ תרל"ג ח"ב ע' תקיט ואילך.
119. מצות שנק' מצות הוי' : ויקרא ד, ב. יג. כד. ועוד. ראה הערה שלפנ"ז.
120. מצות פרה אדומה. . בפירוש בתורה : ראה לקו"ת ר"פ חוקת.
121. בד"ה והתהלכתי בתוככם : ראה מאמרי אדה"ז תקס"ט ע' קלד. הנחות הר"פ ע' קנז. סה"מ תרכ"ט ע' קצו ואילך (ובהנסמן שם ע' קצד).
122. אחכמה והיא רחוקה ממני : קהלת ז, כג. ראה זהר רע"מ פינחס רכג, א.
123. שנא' בה חוקה : חוקת יט, ב. י.
124. ניסוך המים. . יחודים : ראה סה"מ תרע"ח כאן ס"ע לח: והגם שנא' מצות תשובה, באמת זהו להיות הרצון דמצות, אבל הוא ציווי אבל נסכים יחוד היינו גילוי.
125. ושאבתם. . חיבור חו"ב : ראה לקו"ת כאן.
126. או"א זיווגייהו תדיר : ראה זהר אד"ז האזינו רצ, ב. ע"ח שער הכללים פי"ג. לקו"ת שה"ש כ, ב ואילך. סה"מ תרל"ח ע' פח. וש"נ.
127. או"א זיווגייהו. . חיצוניות חו"ב : ראה ע"ח שער הכללים ספ"ה. פי"ג. שער הזיווגים שט"ו, פ"א. שער הנסירה שכ"ט, רפ"ב. פרדס שער מהות והנהגה ש"ח, פי"ד. סה"מ תרל"ח ע' פח ואילך. וש"נ.
128. ששון שהוא למעלה משמחה : ראה גם אוה"ת מג"א ע' קנב. מאמרי אדה"א דרושי חתונה ח"ב ע' תקפז.
129. שאומרים בר"ה : לפני תקיעת שופר.
130. שש אנכי על אמרתיך : תהלים קיט, קסב.
131. ממעייני הישועה ב' מעיינות : להבא להלן ראה לקו"ת סוכות עט, סע"ג-ד.
132. ונפשי כעפר לכל תהי' : נסמן להלן בהערה 134.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.