ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"עתורת שמואלתר"ם ח"במאמריםוזהו שרש ענין יונתי בחגוי הסלעתקע

תקע

והנה נת' במ"א שכמו בבינה⁸⁸ יש חמשי' שע"ב⁸⁹ ועכ"ז לא נתגלו רק מ"ט שערי', כן בחכ' הגם שיש ל"ב נת"ח כמ"ש בס"י⁹⁰ בל"ב נתי' פליאות חכ' כו', עכ"ז גם ליעקב לא נתגלה כ"א ל"א נתי'⁹¹, וזהו מ"ש נתי' לא ידעו עיט⁹² ולא שזפתו עין אי', וכמ"ש בזהר ע"פ זה, ולכן ביעקב נא' ויקרא אל אלוקי ישראל⁹³, ל"א נתיבות, ועי' בד"ה ויכל אלקים, רכ"ב⁹⁴ ובד"ה את שבתותי תשמרו שלא נדפס ובהגהות לשם⁹⁵, ועל בחי' נתי' זה הוא משנ"ת במ"א שפנימי' אבא⁹⁶ חשיב כמו פנימי' ע"י⁹⁷, ובשעת מ"ת שארז"ל במ"ת נדמה להם כזקן⁹⁸ לכאו' הלא ארז"ל ומי איכא זיקנה קמי' קוב"ה⁹⁹, אלא שנדמה להם כזקן ז"ע גילוי בחי' עת"י, ולכן זכו אז כ"י לבחי' לאסתכלא ביקרא דמלכא כמשנ"ת לעיל שזהו בחי' ראי' שנת' לעיל¹⁰⁰.

הערות

88. שכמו בבינה. . כן בחכמה : ראה גם לקמן מאמר ד"ה והוא כחתן על יד הערה 29. (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) בהנחה שם על יד הערה 26. המשך והחרים תרל"א ע' עה. סה"מ תרל"ב ח"א ע' לח. תרל"ד ע' כח. מים רבים תרל"ו פקנ"ד.
89. חמשי' שע"ב : ר"ה כא, ב. ראה גם לעיל ח"א (בחלק המאמרים) מאמר ד"ה נעשה אדם פ"ב ובהערה 17.
90. ל"ב נת"ח כמ"ש בס"י : פ"א, מ"א. ראה גם הנסמן במאמרי אדה"א בראשית ע' ג.
91. ליעקב. . ל"א נתי' : ראה גם לקמן מאמר ד"ה והוא כחתן על יד הערה 31. ובהנחה שם. המשך והחרים ומים רבים שם. סה"מ תרל"ב ח"א ע' לח. ע' קנט. תרל"ח ע' קצד ואילך. וש"נ. מאמרי אדמו"ר מהר"ש דרושי חתונה ע' סג.
92. נתי' לא ידעו עיט : איוב כח, ז[ednref_114_ז]. ראה ת"ז ת"ל עג, ב. לקמן מאמר ד"ה והוא כחתן על יד הערה 34. ובהנחה שם על יד הערה 28. סה"מ תרל"ד ע' כח. וש"נ. מאמרי אדמו"ר מהר"ש דרושי חתונה ע' סב.
93. ויקרא אל אלוקי ישראל : וישלח לג, כ [בדילוג].
94. בד"ה ויכל אלקים רכ"ב : לע"ע אינו תח"י[ednref_115_ח]. ויש להוסיף מאמר זה לרשימת מאמרי דא"ח של כ"ק אדמו"ר הצ"צ.
95. ובד"ה את שבתותי תשמרו. . ובהגהות לשם : כ"ה גם במאמרי אדמו"ר מהר"ש דרושי חתונה ע' סא. לע"ע אינו תח"י[ednref_116_ט]. ראה גם אוה"ת בהר כרך ד ע' א'קמד[ednref_117_י].
96. נתיב זה. . שפנימי' אבא : ראה גם לקמן מאמר ד"ה והוא כחתן על יד הערה 36. ובהנחה שם על יד הערה 35. לקו"ת בהעלותך לו, ג. אוה"ת מיכה ע' תצב. לך כרך ד ע' 1414. בהעלותך ס"ע תיט. פלח הרמון בהר ע' שפז.
97. שפנימי' אבא. . פנימי' ע"י : ראה גם מאמרי אדה"ז תקס"ה ח"ב ע' תתסה. לקו"ת נצבים מט, ד. תו"ח שמות ח"א כג, א הערה 951.
98. במ"ת נדמה להם כזקן : ראה מכילתא בשלח טו, ג. יתרו כ, ב.
99. ומי איכא זיקנה קמי' קוב"ה : ראה יבמות טז, ב. מאמרי אדה"א קונטרסים ע' צב ד"ה והנה. שעה"י קפו, ג. שע"ת כט, ב. תו"ח תולדות קנג, א הערה 9. לקמן מאמר ד"ה רני ושמחי על יד הערה 20. ובהנחת כ"ק אדמו"ר מהורש"ב שם על יד הערה 25.
100. לעיל : עד כאן נמצא בגוף כתי"ק. [edn_114_ז] במאמרי אדמו"ר מהר"ש דרושי חתונה ע' סא: איוב ך"ח וא"ו. ואולי צ"ל כבפנים. [edn_115_ח] ראה גם לקמן מאמר ד"ה והוא כחתן על יד הערה 28 [ושם: ובד"ה ויכל אלקים ביום השביעי]. [edn_116_ט] ראה גם לקמן ד"ה והוא כחתן שם על יד הערה 27 [ושם: ביאור שבתותי]. סה"מ תרל"ב ח"ב ע' תקנב [ושם: בד"ה את שבתותי דתפילין]. [edn_117_י] ובמהדורת תשנ"ג אוה"ת בהר כרך ב ע' תרט"ז.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.