תקמג
ישוב לכסלה588 עוד, ועי"ז יהי' תשובתו פי' לשון החזרה הוא החזרת החיות באופן נקי ומנוקה כו', וז"ע כל הוידוים בעשי"ת589 גם לצ"ג שלא חטא בפגמים הרבים המסודרים בנוסח הע"ח שלכאו' הצ"ג רחוק מהם בתכלית, ועכ"ז591 צריך גם לאומרם590 ולשוב עליהם, שזהו מפני כי הי' בידו למחות וכדומה, או שמנע עצמו מלידע דברים כאלו שלכן גם הוא צריך לפורטם ולשוב עליהם באמת לאמיתו בכדי שיוכל להשיב חלקו592 בחיות העולם דשנה העברה בתשובה שלימה היינו החזרה שלימה נקי' מכל לכלוך <39>
ּ ופסולת, ועי"ז יומשך לו חיות חדש מלמעלה כמו שהאדם בשעה שנפשו עולה שואבת לו חיים מלמעלה כ"ש בכלליות השנה ששואבת לו חיים מבחי' אוא"ס ב"ה חיי החיים כו', ולכן כמו שבכ"י נעשה ברי' חדשה593, אשר ע"כ תיקנו594 ח"י ברכות בברכת השחר595 שהוא מפני שנעשה ברי' חדשה וצריך לברך596 על כל פרט ופרט שנתחדש בו בבחי' חידוש הישינות מפני שחיות יום העבר הלך לו וכמארז"ל אדם נידון בכ"י597 והיינו דין הגוף כמו שבכל שנה הוא בכלל כמו"כ בכ"י הוא בפרט שבא מן הכלל כו', ולכן כשהחזירו לו הפקדון מחדש ומתחדשים בו הכחות בבחי' חידוש הישנות צ"ל פוקח עורים ומתיר אסורים וזוקף כפופים וכן כולם כו', כ"ה בכלליות החיות על כל השנה בר"ה יום ברוא אדה"ר שנק' תחילת מעשיך, צ"ל ברכת השחר גם בכוונה כלליות נוסף על הפרט באותו יום עצמו, ואשר מטעם זה מברכין גם ביום שני בהש"ח598 הגם שב' ימים דר"ה כיומא
הערות
- 588. ולא ישוב לכסלה : ע"פ תהלים פה, ט.
- 589. כל הוידוים בעשי"ת : ראה גם לקו"ת נצבים מח, ד. שמ"ע פד, א. פז, א. מאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"ב ע' תתצו. תקס"ו ע' תב. מאמרי אדה"א דברים ח"ד ע' א'שסג בהערה. הנחות תקע"ז ע' שלח. מאמרי אדמו"ר הצ"צ הנחות ע' קצג וס"ע קצה. סה"מ תרכ"ז ע' תא. תרל"ב ח"ב ע' תקפ. ריש ע' תקפד.
- 591. ועכ"ז : בהמשך יונתי הנדפס: וע"ז.
- 590. הוידוים. . הצ"ג. . לאומרם : ראה גם סה"מ מלוקט ד' ע' יח ובהנסמן שם. מאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"ב ע' תקצא[ednref_95_ה] וס"ע תתצו. תקס"ו ע' שסד. ע' שצז וע' תב. סה"מ תרנ"ט ע' סד. המשך תער"ב ח"א ע' קג. (לקמן בחלק ההנחות) הנחה ד"ה שובה ישראל (הא' והב' על יד הערות 72-73).
- 592. חלקו : שם: לחלקו.
- 593. שבכ"י נעשה ברי' חדשה : ראה ב"ר רפע"ח. שו"ת הרשב"א ח"א סקצ"א (ב"י לטאו"ח ס"ד ד"ה ומשמע). שו"ע אדה"ז מהדו"ק דיני נט"י ס"ד, ס"א. סי"ג. סי"ד. רס"ו. רס"ז. סידור סדר הנטילה ד"ה אם עשה בסופו.
- 594. ברי' חדשה. . תיקנו : ראה גם לקמן מאמר ד"ה ויאמר כו' לך לך על יד הערה 60 ואילך. לעיל ח"א (בחלק המאמרים) מאמר ד"ה סמוכים לעד פ"ב על יד הערה 29 ואילך. (בחלק ההנחות) הנחה ד"ה תכון תפלתי קטורת לפניך פיסקא ובזה יובן פי'. המשך תער"ב ח"ב ע' תשלז ואילך.
- 595. ח"י ברכות בברכת השחר : ראה גם תו"ח וארא ח"א נ, א ובהערה 25. סה"מ תרכ"ח ריש ע' ע. ע' עח. וראה גם מאמר ד"ה אני לדודי תשט"ו.
- 596. לברך : בהמשך הנדפס: לברר.
- 597. אדם נידון בכ"י : ר"ה טז, א. ראה גם אגה"ק סכ"א. לקו"ת קרח נה, ג ואילך. סידור שחרית לשבת קפ, ג-ד. פיה"מ יד, ד ואילך. מאמרי אדה"א בראשית ס"ע רפד ואילך. שע"ת ה, סע"ד ואילך ובהערה 60. סה"מ תרכ"ז ע' סד. וש"נ. לקו"ש ח"ט ע' 375 ואילך.
- 598. מברכין גם ביום שני בהש"ח : כ"ה גם בהמשך הנדפס. ראה גם שיחת ר"ה תשי"ב (שיחות קודש תשי"ב כרך ג ע' 2 ס"ג). [edn_95_ה] ובמ"מ לשם תתקמב, ב שו"ה ”קדושים יט, יח." צ"ל: מה שאמר האריז"ל על עצמו: טעמי המצות קדושים יט, יח.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.